关于圆珍的《行历抄》和他的一生行事对中国的研究者还比较陌生,在中国找到相关材料的也不容易,所以,我们作成一个供中国读者使用的本子,以期引起注意,并希望在得到指正后进一步完善。白化文:一九三○年生。北京大学教授。论著有《敦煌文物目录导论》、《佛光的折射》、《入唐求法巡礼行记校注》等二十五种,论文约六十篇。现担任中华书局《文史知识》杂志和兰州大学《敦煌学辑刊》编委。应聘为中国佛学院教授,中国社会科学院佛学研究中心和中国佛教文化研究所特约研究员。现存的《行历抄》节本,即似是节录者惟自己所需而节录。其作法不外两种:一种是删去许多一的日记,以致前后很不联贯,还不如《传》、《年谱》之能连续地勾勒出圆珍行迹。另一种是,即使在一天之内,也随意删节,这在与相关材料特别是与《传》、《年谱》核对时便可看出。可是,《行历抄》毕竟是圆珍自己写出的作品,是与圆仁《入唐求法巡礼行记》、成为《参天台五台山记》等并列的作品。