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圣贤论治学

圣贤论治学

定 价:¥150.00

作 者: 王宗岐,王宇飞编译
出版社: 北京工业大学出版社
丛编项: 圣贤论系列 第一辑
标 签: 经济知识普及读物

ISBN: 9787563913367 出版时间: 2003-10-01 包装: 简裝本
开本: 18cm 页数: 236 字数:  

内容简介

  圣贤们留下的精神财富取之不尽,由此,这套分为六册的“圣贤论书系”尤为注重圣贤思想与这个激进的时代的有机融合。编者精心地选择了处世、修养、诚信、御人、治学、谋略等六个方面的内容,系统地将圣贤们历久弥新的东方式智慧展现在读者面前,旨在集中国圣贤思想精髓之大成,相信每个人倘佯其间,都会因各自背景与经历的不同而有深切的彻悟。关于处世与修养,圣贤们留下的言论是最多的,它们对中国人的影响无所不在,而且这种影响将会延亘下去;关于诚信,圣贤们的论述也远远超出了道德范畴,而将机敏与智慧纳入其中,其目的无非是为生存而做出最理智的选择;关于御人,圣贤们告知后人的选才与为才之道不仅指明了才识的不可或缺,也深藏着如何展露自我价值的机巧;关于治学,当人们把王国维的“治学三境界”奉为圭臬时,不由地惊服古人治学的严谨与勤奋,并不断地以此鞭策自已;关于谋略,永远是传统而又新鲜的智慧行为,圣贤们从自身生存实践中创造出的生存谋略不仅适用于当时那个时代,也成为后人的智慧宝库,神秘而充满制胜的力量……本书在尊重原著的基础上,以白话文的形式进行了编译,并于每位圣贤的第一篇文章旁对其进行了简介,目的皆在于拉近读者与圣贤们的距离。我们当然需要超越理性崇拜和实践模式崇拜的思想者,但作为普通人,我们最需要的莫过于精神的提升与圣贤的点醒。“大音”于耳畔,我们从中所获得的助益是不言而喻的。

作者简介

暂缺《圣贤论治学》作者简介

图书目录

治学箴言
读书心法
择师定终身
人之初,性本恶
要始终保持“童心”
由近及远,由易到难
自我满足是学习的大敌
拜良师,求益友,走捷径
读书是立身之本
人要立志
不知则问,不能则学
学宜刻苦
做学问贵在有所选择
日积月累,定有所成
学问与做人,做人更重要
学习如蝉蜕
勤学则智近
追求美德永不满足
广泛取法,学无常师
世故人情皆学问
不学无法修正己身,无礼不能辅助品行
天资聪慧的人也必须学习
学习能使贱变贵,愚变智,贫变富
业精于勤而荒于嬉
偶尔也要露才华
用学习来辅助德行,用礼仪来修饰野性
学问的核心是中庸之道
终日而思不如片刻所学
不要以我随书
书读百遍,其义自现
博学于文,行已有耻
为学者必须专心致志
学问不要舍易求难
学习如登山
登泰山而小天下
学习的范围和目的在于“至足”
读书学习宜求专一
入之不同,在于学习努力不同
循序渐进才能达到深谋远虑
以学养心,学实并举
千里之行,始于足下
富贵使人愚蠢,贫贱催人发奋
求学要精益求精
莫问收获但问耕耘
不做书本的奴隶
遇事要用心思考
因材治学
为学宜有愚公移山志
积土而为山,积水而为海
“静”能根治学者的百病
别人知道一件事,你要知道一百件
有目标但不行动,仍将一事无成
惟善是取
不登高山难知天的高远
志患不立,更患不坚
不耻下问
持之以恒,水滴石穿
冶学不可兼营并骛
命运之说不可信
人的好坏取决于后天努力
为师之学
学以致用
知识如金字塔
世上只有获取知识方算真正事业
有师法者,人之大宝,无师法者,人之大殃
刚柔互用,不可偏废
学无止境
片刻莫闲勤习字,窗前时趁好光阴
好品行要靠后天的学习修来
要知道自己的不足之处
学如雕石磨玉
学者贵在有志向
一生之计在于勤
学的理想境界是中庸之德
学问的关键是精一
读书能脱贫,养德能避祸
求学者要力争摆脱轻薄之心
精心苦练,成功的秘诀自动找你
苦学观人之术
学习莫入歧途
教子是人生要事
学如逆水行舟
教子有方
望子成龙,但要因材施教
明德行,做新人,办好事
学做人师
学会说话
学会忍耐并控制冲动
处事为人要有益于人
泛交不如善交
从无用中发现有用
百错皆因不学习
剑之锷,砥之而光,人之名,砥之而扬
居广居,立正位,行大道
小人与君子是可以转化的
教子宜严
身世功名,皆从方寸造起
民富是根本,教育为基础
教十七成功的秘诀是以身作则
为人师表的条件
用教育来启蒙,用开十七来引导
知足少欲
卑己敬人,吉祥登门
普通人也可以成为禹那样的人
万事开头难
做人要先立定志向
多做实事,少说大话
学海无涯

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