《儒林外史》作者对我说：穿越时空的对话

作者身世篇
《三国演义》果真是“三国时期”史实的演义吗？
为何把《三国演义》归入历史演义类小说？
《三国演义》早期版本题为“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”，道理何在？
为何说陈寿是《三国演义》的第一个作者？
为何说裴松之亦可视为《三国演义》的早期作者？
晋人和南朝人的笔记、小说对丰满三国人物形象起了哪些作用？
能将唐、宋、元“说三分”的民间艺人亦视为《三国演义》的作者吗？
为何说使三国故事获得突破性进展的当是罗贯中？
为何说《三国志通俗演义》是一部“有志图王者”的启示录？
如何理解《三国志通俗演义》中的“三本”思想？
罗本《三国志通俗演义》同毛氏父子评改本《三国演义》有如此差异呢？
为何说《三国演义》一书的作者实际上是一个跨越千年的群体？
创作背景篇
《三国演义》创作过程越千年，是否亦意味着它的创作背景也会与时俱变？
为何说不同时代的正统纲念深深影响着三国人物形象的塑造？
刘、曹、孙三家各以自己是正统的，其依据何在？
陈寿的《三国志》为何以魏为正统？
《三国志》以魏为正统是如何表述出来的呢？
东晋人习凿齿的《汉晋春秋》以蜀汉为正统，反映了一种怎样的情绪？
北宋司马光《资治通鉴》对“三国间事”以“据其功业之实”为正宗，这意味着什么？
南宋朱熹《通鉴纲目》为何又以为“蜀承汉祚”呢？
《三国演义》诸多版本都以“按鉴”相标榜，“按鉴”实指什么？
产生《三国志通俗演义》一书的背景是什么样子的？
罗贯中的《三国志通俗演义》中是怎样为当时知识分子的低贱地位鸣不平的？
毛氏父子修改《三国演义》出于一种什么样的考虑？
艺术意蕴篇
人物个性篇
篇外篇