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中国当代文化批判:穿越依附思维

中国当代文化批判:穿越依附思维

定 价:¥19.00

作 者: 吴炫著
出版社: 学林出版社
丛编项: 否定学实验文本
标 签: 理论

ISBN: 9787806686607 出版时间: 2004-01-01 包装: 简裝本
开本: 21cm 页数: 326 字数:  

内容简介

  吴炫,男,1960年2月3日生于江苏南京,1982年毕业于南京大学,获学士学位,1989年毕业于华东师范大学,获硕士学位,1999年获复旦大学文学博士学位。曾任南京师范大学文学院教授,博士生导师。现为华东师范大学文学院教授,博士生导师,中国文艺理论学会副秘书长,中国作家协会会员,《文艺理论研究》副主编。主要从事文艺美学研究,在哲学、美学、文艺学和文艺批评学等领域,初步建立起自己的“否定学”理论体系。探讨区别于西方、也区别于传统的当代中国文史哲原创性理论,其思维方法的开拓性引起学术界较大反响和关注。所提出的“本体性否定”理论,社会评价、引用文章近70篇。该理论贯穿哲学、美学、文艺学和文艺批评学诸领域。出版《否定本体论》(贵州人民出版社1994)、《否定主义美学》(吉林教育出版社1998)、《否定与徘徊》(学林出版社1990)、《批评的艺术》(中国文联出版公司1989)、《文学评论十面观》(南京大学出版社1986)、《十作家批判书》(陕西师范大学出版社1999)等专著和文集六部,主编《中国十大社会热点现象批判》等,汇编著作4部,参编著作12部,在全国核心刊物发表文史哲各类论文170篇。各类报刊、书籍复印、摘录、收入85篇以上。其中,《21世纪:审美形象建立的方法》获“中国艺术研究院文心奖”一等奖(1999),《否定主义美学》获中国艺术研究院“共和国社会主义文学艺术五十周年学术研讨会”理论著作一等奖(1999),吉林省长白山优秀图书一等奖和江苏省第六届社会科学优秀成果三等奖(1999);《艺术否定学系列论文》获江苏省第四届社会科学优秀成果三等奖(1994);《否定本体论》获江苏省第五届社会科学优秀成果三等奖(1997);《否定与徘徊》获江苏省教委首届人文社会科学优秀成果三等奖(1995);《批评即苛求》获《当代作家评论》优秀评论奖(1990);并两次(1996、1992)获江苏省教委普通高校优秀青年骨干教师称号,列入江苏省333跨世纪人才培养工程(1997)。1999年获“江苏青年科学家提名奖”。

作者简介

  吴炫,1960年2月生于南京,博士,现为华东师范大学中文系教授、博士生导师。已出版《否定主义美学》、《否定本体论》、《否定与徘徊》、《批评的艺术》、《中国当代文学批判》、《中国当代思想批判》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等国内权威核心刊物发表论文220余篇。致力于文史哲原创理论的研究,初步建立起自己的否定主义理论体系。

图书目录

对西式哲学的“本体性否定”
本体性否定”与阿多诺、黑格尔否定观之区别
什么是“本体性否定”
创造的否定·绝对的否定·肯定的否定
平衡的否定·对抗的否定·互渗的否定
本体性的否定·反本体的否定·本体中的否定
(“本体性否定”与阿多诺、黑格尔的否定现存在以下区别:1.“本体性否定”强调创造性,而阿多诺的否定则是强调非理性,黑格尔的否定则是包含肯定性的否定,而肯定不能区别认同与创造;2.“本体性否定”讲否定对象与否定结果不同而并立的“平衡”,阿多诺则讲非理性对理性不平等的“对抗”,黑格尔则讲否定主体与否定对象的“互渗”,“互渗”的本质是相克性思维;3“本体性否定”是人产生的原因、方法和结果,并且在人成为人之后是外创造性存在的原因、方法和结果,所以是本体性意义上的否在,一而阿多诺的否定是。面向事物本身来反对任何本体论,黑格尔伪否定则是其辩证法之本体性运动中的一个“环节”。)
“本体性否定”如何看待海德格尔
海德格尔的若干局限
“本体性否定”如何看待文化与文学的关系
对常识文化的“本体性否定”
穿越儒学若干精华——“本体性否定”的伦理哲学实践
穿越“文明割裂思维”——“本体性否定”的历史哲学实践
穿越现实:被遮蔽的中国人文理念——“本体性否定”的个性哲学实践
在妻子与情人之间——“本体性否定”的情感哲学实践
对文化批评的“本体性否定”
中国文化批评:被忽略了的五大问题
中国审美文化:穿越西方“现代性”
中国怀旧文化缺少什么
个案研究:南京文化缺少什么
对学术文化的“本体性否定”
学术境界与师承关系
理论原创及其批判方法
今天我们怎样做知识分子
论“穿越政治”的学术
忧患人生
附录:对话篇
今天我们需要怎样的人文精神
知识分子的价值如何定位
今天,批评尺度“何以可能”
理论原创:是否可能与如何可能
【媒体评论】

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