人论

　　《人论》一书中力图论证的一个基本思想实际上就是：人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人；也只有在文化活动中，人才能获得真正的“自由”。卡西尔一生著述多达120余种，研究的范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域，并且产生了广泛的影响。他在科学哲学方面、语言哲学和美学方面都得到了人们的高度评价及认可。卡西尔的主要著作有：《实体概念和功能概念》、《自由与形式》、《爱因斯坦的相对论》等。恩斯特·卡西尔，德国人，出生于犹太富商家庭，早年受业于新康德主义马堡派首领海尔曼·柯亨。曾任汉堡大学教授、校长等职务，后创立了自己的所谓“文化哲学体系”，这个体系与他从师的马堡学派相去甚远。后因不屑于希特勒的上台，而流亡于英伦与美国，直至逝世。卡西尔是西方重要的哲学家之一。一生著书多达百余种，其主要代表作即为《人论》。《人论》自然是研究所谓“人的问题”的。全书共十二章，分上、下两篇。上篇是回答一个总的问的问题的各种哲学理论，并在最后指出，当代尽管科学昌盛、技术发达，但人的问题不但没有真正解决，相反倒是处在深刻的危机之中。下篇转入对人类世界本身的全面考察，确切地说，就是考察人怎样运用不同的符号创造各种文化。因此，其总标题是：人与文化。《人论》一书中力图论证的一个基本思想实际上就是：人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人；也只有在文化活动中，人才能获得真正的“自由”。

　　恩斯特·卡西尔，德国人，出生于犹太富商家庭，早年受业于新康德主义马堡派首领海尔曼·柯亨。曾任汉堡大学教授、校长等职务，后创立了自己的所谓“文化哲学体系”，这个体系与他从师的马堡学派相去甚远。后因不屑于希特勒的上台，而流亡于英伦与美国，直至逝世。卡西尔是西方重要的哲学家之一。一生著书多达百余种，其主要代表作即为《人论》。