庄子范畴心解

　　＜br＞本书既《庄子》心论范畴、天论范畴、物论范畴、言论范畴入手，对《庄子》的理论内涵作了逐层的剖析，又注意到了各范畴之间的联系;对寓精深奥义于空灵飘忽的表述方式作了重新解读，令人耳目一新。

　　涂光社，1942年生，辽宁大学教授，博士生导师。1981年研究生毕业，获硕士学位。除在《文史》、《文学评论》、《古代文学理论研究》、《文学遗产》、《文心雕龙学刊》等刊物发表论文外，有专著《文心十论》、《势与中国艺术》（1990年第1版，2002年修订再版更名为《因动成势》）、《雕龙迁想》、《刘勰及其文心雕龙》、《中国古代美学发生论》、《原创在气》等；为《魏晋南北朝文学作品译注讲析》的两主编之一及主要撰稿人，并出版了自己创作的《夏天的寓言》。TOP目录 序引论第一节 极富启示性的思考一 警示文明与自然的冲突二 对物我关系和人神关系的思考三 对生命价值取向、对个体与群体关系的思考四 庄子哲思对于美学和艺术实践的影响第二节 卓异的思维方式第三节 范畴的“心解”——做与庄子交流的“忘言之人”第一章 “心”论的范畴系列第一节 说庄子的“游”——对精神自由的形象化诠释一 从《逍遥游》谈起——庄子，中国诠释自由的第一人 二 “游”的本义及其引申和提升三 “游心”点明了范畴的指域四 自然生命的畅游五“游”范畴的基本倾向六 共“游”的超人和造物者七 “游”与艺术（上）——艺术领域清越悠远的回响八 “游”与艺术（下）——境界说的另一源头第二节 庄子论“忘”——心灵的净化和无差别境界的追寻一 忘年忘义，振于无竟二 坐忘——“忘”的递进层次和动静组合三 忘言——对媒介功能局限的超越四 “忘”的取舍五 结语：心灵需要净化，思维需要空间第三节 说“虚静”、“心”、“神”和“体”一 说“虚静”二 说“心”三 说 “神”四 说“体”第四节 说“明”一 “明”的语义内涵和文化意义二 释“以明”三 葆光·朝彻·瞻明·天光第二章 “天”论的范畴系列第三章 “物”论的范畴系列第四章 “言”论的范畴系列和《庄子》语汇馀论附困惑与启示同在的古代范畴研究后记 TOP 其它信息 装帧：平装页数：381版次：1