禅东禅西：心有灵犀

　　有不少学者常常这样讲：“佛教产生于印度，发展于中国，开花结果于日本。每次听到话，总不免要兴起许多感慨来，在宋以前，我国佛教非常发达，当明有八个主要的大宗派，其中禅宗是最具有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北，并东传日本、韩国，南达越南等地。南宋以后，我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代，佛教的影响力就更小了，为什么会出现这种情形呢？原因是多方面的，我想其中一个最主要的原因，恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。 作者简介 张志军，男，1958年出生，河北行唐人，作为知青插队两年——农，入伍参军五年——兵，化肥厂钳工——工，而后读中文系——学，做过文学期刊编辑，专业作家，90年代初，文人下海浪潮中，到一家影视中心任总编辑——商，曾经爱文——写过一些小说，散文之类的文字，曾经爱游——孤身在东北大森林中，太行山区流浪……然而，所有的一切似乎都是为了寻找她——禅！千江有水千江月，万里无云万里云。禅的慧光，照彻了灵魂的黑暗。万法归一，一归何处？因此，法名：明一。 目录： 《生活禅系列丛书》总序 什么是禅（代前言） 第一则 达摩与梁武帝 第二则 慧可断臂 第三则 谁绑着你呢 第四则 菩提本无树 第五则 本来面目 第六则 风动幡动 第七则 一宿觉 第八则 无缝塔 第九则 磨砖作镜 第十则 大机大用 第十一则 一日不作 第十二则 大安牧牛 第十三则 百年钻古纸 何日出头时 第十四则 沩山拨火 第十五则 沩仰唱和 第十六则 仰山烧秘笈 第十七则 香严击竹 第十八则 大唐国里无禅师 第十九则 人在何处 第二十则 黄檗断际 第二十一则 睦州被喝 第二十二则 临济大悟 第二十三则 养子方知父慈 第二十四则 临济游力 第二十五则 临济喝 附：本书禅宗人物法脉传承表 后记

　　张志军，男，1958年出生，河北行唐人，作为知青插队两年——农，入伍参军五年——兵，化肥厂钳工——工，而后读中文系——学，做过文学期刊编辑，专业作家，90年代初，文人下海浪潮中，到一家影视中心任总编辑——商，曾经爱文——写过一些小说，散文之类的文字，曾经爱游——孤身在东北大森林中，太行山区流浪……然而，所有的一切似乎都是为了寻找她——禅！千江有水千江月，万里无云万里云。禅的慧光，照彻了灵魂的黑暗。万法归一，一归何处？因此，法名：明一。