憬远同志治学严谨，他写文章，必须根据第一手资料；他作出的结论，来自科学分析，而不是驰骋想像。论文的观点，读者可以同意或不同意，但他的结论是他研究的成果，而不是出于一时的感想。现在有许多学术文章，仔细看看，证据不足，很多是出自感想，而不是来自科学的分析引出的结论。 冯憬远同志对先秦诸子及宋明理学下过很大功夫，他的论文集中关于这两方面的研究成果也较多，先秦诸子是中国哲学的总源头，先秦诸子这一关打不通，以后的路就难以畅通。宋明理学是中国哲学发展的成熟阶段。今天世界学术界经常谈论的中西哲学、东方西方的异同，所谓“中国哲学”或“东方思想”，实际上他们心中的“中国哲学”或“东方思想”指的就是以宋明理学为代表的思想体系。他们讲的孔、孟、老、庄也都是经过宋明诸儒诠释过的新体系。 冯憬远同志的论文集，字数不多，却不难看出他治学的方法和功力，有很多方面值得参考学习。
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