公众事物很早之前首先是属于男人的高难危险“运动”，男人不仅要执行自己的生物使命，而且要满足家庭的物质需要和安全保障。而赋予女人的任务更重，她们除了与男人在某个同一时刻参与上帝赋予的神奇的创造人的使命，还要含辛茹苦地教育子女。妇女解放如同每个基本组织形式一样有几个误区，第一个观点是，在理想主义的夫妇关系中，男子和女子的角色掩盖起来了。由心理学家界定的男女角色的严格分工，被男女同性恋倾向的存在打破了。另一个误区是，传统的、得到广大群众支持的妇女解放，跨越了不同的文明，所以可以预见，生活在各种文明中的男人和女人将共同摆脱奴隶枷锁，成为平等的公民。然而，这一过程的结果如何还不得而知。比如，已经得到妇女解放的“母系社会”大多数俄罗斯妇女，甚至会妒忌没有达到妇女解放的某些地区的妇女，因为她们还生活在传统的“父系社会”中。最后一个大的误区导致了这样的观念，如果女人更早地参与政治，早就天下太平了。然而，类似以色列国家的创立者果尔达·梅厄（1898—1978）和英国的玛格丽特·撒切尔夫人之类的不平凡之处在于，尽管她们没有发动战争，但是她们在危机时刻处理情况时，比起男性政治家来更加果断，这在我们所熟悉的历史上大有人在。<
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