夏丏尊散文选集

　　夏丐尊和鲁迅在一师共事时过从甚密，思想上，文学上都受到鲁迅的影响。19O9年就参加了鲁迅、许寿裳等发动的反对尊孔复古的“木瓜之役”。后来又在鲁迅启发下提高对文学的兴趣。当时鲁迅还没有写小说，也没有用鲁迅的笔名，但已立志通过文学改造国民精神，并开始从事翻译。他见夏丐尊小说读得不多，曾以《域外小说集》相赠，使夏“眼界为之一片”，从此不断扩大阅读视野，还从日译本转泽西欧作，所以自称是“受他（鲁迅）启蒙的一个人”。夏丐尊对艺术的兴趣可能还多少受到李叔同（弘一）的影响。李叔同多才多艺，于文学、戏剧、书法、篆刻、音乐、美术无一不精。1912年他到一师教图画、音乐，使这两门一向不受重视的功课引了全校学生。夏丐尊认为“这原因一半当然是他对于这二科实力充足，一半也由于他的感化力大。”甚至说：“我只好佩服他，不能学他。”但也承认：“他的一言一行，随在都给我以启诱”。他俩共事七，情逾手足，常在一起吟诗唱和，互赠印章。轰轰烈烈的“五四”运动，丰富的教学实践和人生经验，还有鲁迅、李叔同等良师益友的熏陶，对夏丐尊来说都是宝贵的积累，为他日后的文学创作准备了条件。他被迫离开一师后并没有为自己的遭遇抱屈，心里想的还是大局。《误用的并存与折中》一文表现了忧国忧民之情。“变法几十年了，成效在哪里？革命以前与革命以指，除一部分的男子剪去发辫，把一面黄龙旗换了五色旗之外，有什么大分别？”可是他把这种现象的病根归于祖先传下来的“中庸之道”，认为医治这种宿疾的药方是“极端”。

　　夏丐尊（1886～1946），原名铸，字勉旃，号闷庵，上虞崧厦人。清光绪二十七年（1901）中秀才。翌年考入上海中西书院，一学期后，因学费无着辍学，回家自学。二十九年，考入绍兴府学堂，一年后辍学回家，代父任塾师。三十一年，筹措学费，赴日本留学。两年后，因学费不继，辍学回国。三十四年，经许寿裳推荐，任杭州浙江两级师范学堂通译助教，兼任舍监和国文教员。先后与鲁迅、陈望道、许寿裳、刘大白等同事。两浙师范学堂改为浙江第一师范学校后，仍任国文教员，并被选为校友文艺部部长，创办《校友会志》，加入南社。民国8年（1919），与经亨颐等编辑浙江教育会刊物《教育潮》，支持新文化运动，与陈望道、刘大白、李次九合称“一师”“四大金刚”。次年，“一师风潮”后，被迫离校，应湖南省第一师范之聘去长沙任教，与毛泽东共事。10年，应经亨颐之邀回上虞春晖中学任教，并在湖畔盖平房定居，取名“平屋”。约集朱自清、丰子恺、朱光潜等来春晖任教。13年起，兼任宁波浙江省立第四中学国文教员。利用课余时间，翻译、出版意大利作家亚米契斯《爱的教育》，创作散文集《平屋杂文》等。14年3月，以全部积蓄与朱自清等在上海发起成立立达学会，创办立达学园、《立达季刊》及《一般》月刊。16年，应聘任上海暨南大学教授兼中国文学系主任。次年，任开明书店总编辑。19年起，创办《中学生》杂志，与叶圣陶合著《文心》一书，即在该刊连载。22年，为帮助失学青少年自学中学课程与谋生必需艺能，开办上海市私立开明函授学校，自任校长。25年，《新少年》杂志创刊，任社长。6月，中国文艺家协会成立，当选为理事，并被推为主席。民国26年（1937），抗战爆发，上海文化界救亡协会机关报《救亡日报》创刊，任编委。27至29年，应邀在上海南屏女中任国文教员。太平洋战争爆发，日军占领上海租界，拒绝为日伪办事。32年12月，被日本宪兵司令部逮捕，经友人内山完造等保释出狱。抗战胜利后，当选为中华全国文艺家协会上海分会理事，发起组织中国语文教育会。35年4月23日，在上海病逝，墓葬上虞白马湖畔。4月27日，重庆《新华日报》发表社论《悼夏丐尊先生》，誉为民主文化战线的老战士，为文化运动和民主运动建树不可磨灭功绩。生平著译除《爱的教育》、《平屋杂文》、《文心》外，尚有《文章作法》、《近代日本小说集》等。