本书的原名《性学三论》，是弗洛伊德继《梦的解析》之后，又一部在世界范围内产生巨大影响的著作，首次将精神分析法用于特殊性心理问题的研究。科学，全面，理性，深刻。第五版序十多年来，我一直在关注本书所产生的影响及被读者认可的程度。在第三版重印之际，我愿做一个短序，来消除一些误解，也说明一些我的那些无法实现的愿望。我得说明一下，本书所阐明的观点是完全建立在日常的医学观察之上的，其中精神分析的研究结果增强了它的科学性。《性爱论》除了依据精神分析的需要成分之外，不可能包含其他内容。因此，不可将其扩展为一种无所不包的“性理论”，许多生活方面的重要问题没有完全涉及也就很自然了。但读者应该明白，并不是作者对此一无所知，或认为它们并不重要。要说明一点，本书从选题上，从材料的安排上，都以精神分析的观察为基础。因为各种因素的重要性不同，所以，顺序的安排也就不同了。以素质因素为例，偶然因素较为偏重，我认为这比种族特征、个体特征都要重要。在分析中，偶然因素起了很重要的作用：分析时几乎完全受到了偶然因素的影口向。素质因素则处于次要位置，因为它只有通过经验才能显现，当然，对非精神分析的范围也要考虑进去。种族特征与个体特征的关系也是这样的。应该说，个体特征就是种族特征的再现。但是，种族特征不因近期经验的影响而改变，在个体发展的背后种族特征起着很大的作用。个体特征是人类早期经验积淀的结果，加上近期的经验，便构成了偶然因素的总和。必须强调的是，本书在尽量避免受生物学影响的同时，是以精神分析的研究为基础的。我很慎重地回避了过去许多专家的一些观点，无论是来自一般的性生物学或对某一物种的专门研究。
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