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叔本华美学随笔

叔本华美学随笔

定 价:¥18.00

作 者: (德)叔本华(Arthur Schopenhauer)著;韦启昌译
出版社: 上海人民出版社
丛编项:
标 签: 美学

ISBN: 9787208051362 出版时间: 2004-07-01 包装: 胶版纸
开本: 21cm 页数: 268 字数:  

内容简介

  《叔本华思想文论》从叔本华的《附录与补遗》和《作为意欲和表象的世界》第2卷中选出了12篇文章:论思考、论阅读和书籍、论文学、论历史、论语言和语言学习、比喻和寓言、论判断批评和名声、论学者和博学、论大自然的美、论音乐、论写作和文本、论死亡。在这些文章中,叔本华讨论的是日常生活中的普遍素材,所用的语言又都平时自然。叔本华以他准确的判断力、深邃的思考深刻阐述了他对这些问题的认识,在《论思考》中说:“只有经过深思的东西才能成为我们的真知”,“只有自己的根本思想才会有真理和生命力”,他反对大量阅读,认为涌入我们头脑的这些大杂烩永远不会自动成为思想、观念和信念的统一体,容易造成巴比伦式的语言混乱。在《论阅读和书籍》中,他指出:“坏东西无论如何少读也嫌太多,而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书,因为生命是短暂的,时间和精力都极其有限。”抨击人们总是阅读最新的,而不是所有时代最好的书籍,主张“没有什么比阅读古老的经典作品更能使人们神清气爽的了。”他对黑格尔式的文风深恶痛绝,提倡“言之有物”、“质朴无华”、“诚实自然”的文风。他在书中的诸多论述距今已经200年了,但仍像一股清新自然之风迎面吹来,让人觉得他在针砭时弊,他的思想之深刻阐释了“历久弥新”的含义。叔本华是德国哲学家;因为他对人间的苦难非常敏感,对人生观感到极度悲观,所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义,是新的“生命“哲学先驱。他特别专精于研究柏拉图和康德的著作,非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。他的一生不算风光,过着隐居的生活,直到1853年时,他的哲学思想才被世人所重视,不过却于1860年9月21日病逝。1789年生于但泽的叔本华从小孤僻,傲慢,喜怒无常,并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负,声称是一种全新的哲学方法,会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时,他试...作者作品:·《叔本华美学随笔》·《叔本华思想随笔》·《叔本华思想随笔》·《人生的智慧》·《人生的智慧》

作者简介

  叔本华(ArthurSchopenhauer1788-1860)生于但泽,被世人称为悲观主义哲学家。自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲。”《叔本华美学随笔》是从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取题材贴近日常生活的12篇文章:论思考,论阅读和书籍,论历史,论语言和语言学习,论写作和文体,论判断、批评和名声,论学者和博学等,叔本华以他准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格,阐述了对这些问题的认识。他的论述距今约200年了,但仍像一股清新自然之风迎面吹来,历久弥新,似在“针砭时弊”。叔本华在《论阅读和书籍》中说:“坏东西无论如何少读也嫌太多,而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书,因为生命是短暂的,时间和精力都极其有限。”“没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽。”

图书目录

    论思考
   论阅读和书籍
   论历史
   论文学
   论写作和文体
   论语言和语言学习
   论判断、批评和名声
   比喻和寓言
   论学者和博学
   论音乐
   论大自然的美
   论死亡
   编辑后记
   
   
   

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