前言：我大学的专业是法语，毕业后做了近三十年法语教师，主要从事法国文化艺术的教学和研究工作，曾数次到法国进修、访问和开会，最长一次在法国待了两年多。其间，我结识了许多法国同事和朋友，有的人成了我的挚友。但是，当人问起我对法国人的印象时，我却常常张口结舌，不知从何说起，因为法国人太复杂了，太丰富了，无法用简单的词语来概括。如果硬要说个明白，倒觉得法国人“毛病”很多：论严谨不如德国人，论热情不如意大利入，论豪爽不如西班牙人，论风度不如英国人。但是，法国人的爱美之心灵、法国人的造美之能力，却是举世无双的。凡涉及人的感觉，法国人都能生发出艺术。对于视觉，他们有美妙绝伦的造型艺术；对于嗅觉，他们有使人陶醉的香水；对于味觉，他们有闻名全球的美食。因此，可以毫不夸张地说：法兰西人是艺术的民族，是热爱美、创造美的民族。在文艺复兴时期，是意大利人高举西方艺术的大旗奋勇前进。启蒙之后，法国人从意大利人手里接过帅旗，举了四个世纪，直到第二次世界大战以后，美国现代艺术才能与法国艺术分庭抗礼。这样，在我这本书中，有些在美国闹得沸沸扬扬的艺术，如波普艺术、超级写实艺术，在法国却影响不大。法国艺术家恪守自己的创造之道，似乎对美国人不大服气。法国艺术家在艺术的现代化进程中不仅尊为旗手，而且充当破坏传统艺术的爆破手。他们以一个又一个令人瞠目结舌的“过激行动”来蔑视，甚至羞辱被视为金科玉律的艺术法则，直至“艺术品”、“艺术家”、“艺术馆”这些基本概念都变得模棱两可。于是，传统艺术大厦在万胞齐轰之下，慢慢倒塌，变成了碎片。与此同时，在日艺术的废墟上长出了新艺术的萌芽。新艺术常常是“杂交品”或者是“共生体”。例如，艺术—消费、艺术—商业、艺术—高科技、艺术—网络、艺术—城市化、艺术—全球化、艺术—性别等共生体。从传统标准来衡量，它们不是“纯艺术”，只能算“亚艺术”、“泛艺术”。但是，这种艺术以空前的广度和深度渗入现代社会的机体。现在，中国正向现代化迈进，积极融入全球化。艺术已经发生，并且还将发生许多深刻的变化。无疑，认真吸取法国现代艺术发展的经验和教训，对中国现代艺术的健康成长是有益的，这就是我写此书和广西师范大学出版社出版此书的初衷。
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