直接地反映市井民俗生活，可以说是洋画儿的突出特色。它以最广大的市民百姓为对象，力求在形式上和内容上，让文化水平很低的民众也能看得懂，因而它成为市井文化的载体。而洋画儿《灯会》部分记录的纸扎灯的样式是今日难得一见的民俗形象资料，背面还印有谜语，为洋画儿的赏玩又增添了乐趣。清末民初，薄弱的中国民族工业蓬勃兴起，城市人口急剧增加，五行八作、小商小贩纷纷拥向城市，促进了城市集市经济的繁荣。“山民相，市民玩”，游戏如乐既是市民生活重要内容之一，也是商家业主、三教九流乘机挣钱谋生的机会。直接地反映市井民俗生活，可以说是洋画儿的突出特针对。在我们编选的洋画儿中就有《三百六十行》、《七十二行》、《市井民俗》、《小商贩》、《新行业》、《江湖艺术》等类似的成套作品。市井，本来指城中之市，是集在作买卖的场所。《易经·系辞下》：“日出为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《管子·小匡》：“处商必就市井”。洋画儿中反映的清末民初的市井民俗，像一片片玻璃碎片被装进了万花筒，让人眼花缭乱。洋画儿中，除了表现市井行业之外，表现市民和乡村民俗生活的也很丰富，诸如喜庆题材有：逛庙会、耍龙类、放鞭炮放风筝、结婚、祝寿等，佛教题材有：盂兰盆会、净王殿、天后宫、等。日常生活和生产的群儿唱山歌、踏水车、打绳、洗衣服、洗鱼等等。这些都是城镇市井生活万花筒中的一部分，从中，我们好像回到了那个已悄然逝去的、充满了人情味的时代，看到了我们祖辈经历的一个真实的过去。
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