人的全面发展离不开知和情，知是用理性的逻辑的方式认知世界，情则以审美的艺术的方式把握世界。艺术的审美情趣映照出人的品味，而其建构总是植根于人文的根基，诚如孔子所言："兴于诗，立于礼，成于乐"（《论语·泰伯》），亦如托尔斯泰所说，艺术的功用在传染情感，而所传染的情感能和谐人与人的关系。诗是激情的流露，太功利的人就很难体味诗歌;诗是童心的专利，对世对事对人无趣的人就很难欣赏诗歌;诗是爱心的土壤，没有赤诚、缺少关怀的人就很难理解诗歌。故孔子言："温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。"只有"温柔敦厚而不愚"，才能通于诗而达于人惰，属于真正成熟的明理之人，这亦是一个现代人应具备的素质。诗教是素质教育的一个重要构成，通过诗教，我们不仅可以了解民族语言的演变和渊源，而且，诗歌特有的思维方式和审美的再创造性，有助于启发我们迸发审美创造的灵感，助于通过触动心灵，移情陶性，促进健康而活泼的人格养成。今天，我们无论读诗还是写诗，其目的并非在于培养诗人，而在于唤起人性中美好的情感，把美的种子播撒到心田，培养我们对世对事对人真诚的关怀，提高人的审美能力和人文素养，从而激活当代理想人格的建设。中国古代诗歌源远流长，孔子是"诗教"最早也是最积极的倡导人和身体力行者。夫子所倡对我国文化的深远影响所至，便是两千多年来"诗教"的传统绵延不绝，浩如烟海的佳作经典如连绵不绝的艺术长廊，是蕴藏在无数国人心中无形而永恒的雕塑和建筑。萌生于这种社会土壤的《千家诗》，作为流传甚广的启蒙通俗读物，荟萃了我国古代脍炙人口的诗歌名篇，千多年来，通过历代传递性的诵读，在人们心中的文化深沉厚重，深远地影响了民族心理性格的构成。夜阑人静时分评析《千家诗》，在己亦是一种心灵陶冶。从诗中体味古人情境心理，如走马千年：从诗中观想纷繁世事，似有感悟，愿吾侪能与共享。我们生于兹长于斯，感受《千家诗》的精神滋养，当像一株成熟的庄稼，永远感恩脚下博大慷慨的土地。
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