《韩非子》选评

　　构建韩非政治学说的基本观念无论哪一种政治学说，都是基于对世界与社会的认识提出来的，或者说，都是以一定的哲学观与社会观为基石的。韩非的一整套政治学说，同样以其哲学思想与社会思想为理论基础。我们要深刻地了解其政治思想，达到知其然又知其所以然的境界，就必须先了解其政治思想的哲学基础以及他对人类社会的基本认识。韩非的宇宙观与认识具有唯物主义因素。他把宇宙发展的客观规律为“道”，又把各种具体事物的客观规律称为“理”，主张一切按客观规律办事，不加入自己的主观因素。他的法治思想就是以遵循“道”、“理”的哲学观为基础的。他认为法是顺自然之道而立的反映社会现实运动规律的法则，所以要使国家长治久安，就必须按照这种法则来办事。韩非又认为，“道”和“理”都处在不断的变化之中。用这种发展的哲学观来观察历史，他就看到了历史的发展变化，从而形成了“世异则事异”的历史发展观。这种观念落实到政治领域，就产生了“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的变法论。

　　张觉1949年3月生，江苏太仓人。1977年考入南京大学，毕业后考入复旦大学，1984年获文学硕士学位。现任上海财经大学人文学院教授。已出版《韩非子导读》、《韩非子全译》、《句式变换释例》等专书22种，并在《文史》、《古整理与研究》、《中华文史论丛》、《汉学研究》等112种海内外刊物上发表文章268篇。