热血同盟的东归史诗。黄金同盟在整个欧洲建立了不世功业，首领却是来自东方的神秘人。风云突变后，谁再站出来笑看风云。一场博弈游戏，两段热血传奇。下面就是军港，就是大海，就是我热爱一辈子的恋人。要是我困倦了的话，让我在你怀中休息好么？亨利王子死了，留下寂寞的黄金海岸。狄亚士的水手也厌倦了好望角，哥伦布发现了美洲可是美洲的名字却给了小偷亚美尼加，麦哲伦海峡没有贸易风，和它的发现者历五百年的孤独。海是我的君王，我是十六世纪暴涨的洪流，我必须再到海上去，到那孤寂的海天之间，潮水奔腾冷风呼啸，强烈野性的呼唤，教人无可抗拒。血色黄昏，虽我随时可能灭绝，但我仍要重返英雄世纪——航海世纪。关于滞留在欧洲的蒙古人和汉人后裔的东归史，在高戈的《热血东归》乃至整个《航海世纪》系列小说中，无不弥散着这样一种难以言说的情绪。用小说主人公的话来说："原来东方古国的那份荣光也是流淌在我们的血液里的。"因此，叫做热血东归。亚裔西征者的后代们虽然在欧洲创建了财力雄厚的黄金同盟，但总是"异数"。而由郑和开创的海路东归，是要在故园重建真正意义上的辉煌，用白音船长的话来说，"在那里没有人会翘着下巴看我们的黄皮肤，那里不会有西班牙人葡萄牙人的炮口。两百年前，战栗在我们先祖面前的是整个欧洲！现在，我们要回到那里去！"这让小说脱离了简单的游戏文本。而作者有关亚洲人的"锐乙"号与欧洲人的"破晓"号之战的描写，会把我带回一九九九年的澳门。我仿佛又一次看到，总督府门前葡国国旗的缓缓落下，五星红旗冉冉升起，葡总督含泪而去。我曾用下面一段话结束我自己的一个长篇小说《红色海洋》："葡萄牙人在澳门建立起据点，是一五五三年即明嘉靖三十二年的事情。这是西方世界第一支抵达中国的舰队。怀特人（白种人）由此开启了新的历史。"但是，在高戈们的逻辑中，却必然是中国人的舰队首先去这样的地方创建伟大的未来！实际上，正是过去半个世纪多来的世界巨变，促生了我们这一代人的独特文化，以及高戈他们这一代人的独特文化。或许，在年龄上会有差别，会文化理解上有差异，但人们对宿命也却有着相似的感觉。这种感觉，自十九世纪以来，便笼罩着几代、十几代的中国人。这便是《航海世纪》游戏和小说问世的纵深大背景吗？有多少人阅读《热血东归》中汉蒙水手使用坚船利炮，与葡萄牙、西班牙舰队对决，会顿生热血沸腾之感呢？也许，这样的描写，等高戈他们的孩子长大后，会变得有点好笑，但是，这却是此时代。──不过，仍然有着不同。《航海世纪》的游戏背景是更加含混的，在新人类的眼中，十五世纪已经是全球化的世界了。欧洲、中东、远东的贸易已然建立，而船民们也是多国籍的，不同的宗教有了彼此理解的可能。在文明的冲突中，作者赋予了上一代人所难以理喻的欣赏意味。还需要加以注释的是，这毕竟是郑和下西洋六百年后的文字。海洋情结的复生，相较于上一个世纪，却是一种更加自然也更加自信的复生，也更加发自内心地确认中国的海上利益。让成吉思汗的后裔跳离马背，驾驶起一流战舰，而不是让黄土高坡的农民蹒跚着走向大海，这确是新一代人的情怀，是在航母情节的焦虑中成长的一代人，所具有的目空一切。最大的异数，还在于这样的一种情绪，最终又毕竟寄寓于游戏。整个小说系列，植根于同名的网络游戏。这是一种流行，一种时尚，也是商业的一个枝杈。二十一世纪初的游戏玩家笔下的海，与二十世纪八十年代知识分子眼中的海，已然有了骨子里的不同。文学与游戏的结盟蔚然成风，人们把游戏演绎成文学，或者把文学改编成游戏，这开创了一种全新的现实，这便是三维动画与二维文字的自由转换，使人认识到世界能够以更加玩世不恭的方式存在，只需要一只鼠标，就能够玩转世界。或许，世界本身便是游戏？我们应以游戏的态度来对待世界？《瞭望东方周刊》二零零四年的年终特刊，在一篇关于该年度中国文化的专论中，已把二零零四年称为"游戏化的一年"。那么，究竟有多少精神世界的"宏大圣物"，可以转化为游戏情节呢？可以转化为程序代码呢？可以转化为数字化存在呢？可以转化为"虚无"呢？在此意义上，这篇序言开头时所说的那些让人心潮澎湃的东西，在高戈他们的小说中，实际上是处于一种被彻底消解的地位么？显然，许多人对此还没有做好思想准备。在不久的将来，人们或会更多地服从着游戏中的规则，而不是现实中的规则。这是小说预示的一种必然。读《热血东归》时，我仿佛看到凡尔纳复活了，包括用鲸油压海浪的细节，也似乎直接来自《格兰特船长的儿女》。但是，是怎样的一种复活呢？凡尔纳是认真的，那样的殖民案例，在西方毕竟真实发生过；但在《航海世纪》中，这样的历史或未来只能存在于一个民族的想像，被冠以"架空"二字，认不得真的。
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