闻一多的诗作不多，但却质量上乘，掷地作金石声，因此而饮誉当时文坛并在中国现代文学史上占有重要的地位。第一部诗集《红烛》主要收诗人在清华园和留美期间的诗作，计有62首。强烈的爱国主义思想和为祖国的进步事业献身精神，是贯穿全书的中心思想。闻一多（1899.11.24—1946.7.15）原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1919年五四运动中，积极参加学生运动，被选为清华学生代表，出席在上海召开的全国学生联合会。1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。同年9月，发表第一首新诗《西岸》。1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。1922年7月赶美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，具有唯美倾向。1925年5月回国，任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报.诗镌》，发表了著名论文《诗的格律》。1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学外文系主任。1928年1月出版第二本诗集《死水》。1928年3月在《新月》杂志列名编辑，次年因观点不合辞职。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加人中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。著作书目：《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社；《红烛》（诗集）1923，泰东；1981，人文；《死水》（诗集）1928，新月；1980，人文；《闻一多全集》（1一4册）1948，开明；1982，三联；《闻一多选集》1951，开明；《闻一多诗文选集》1955，人文；《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民；《闻一多论新诗》（评论）1985，武汉大学出版社；《楚辞补校》（古典文学研究）1942，重庆国民图书出版社；《神话与诗》（古典文学研究）1956，古籍；《古典新义》（上下册，古典文学研究）1956，古籍；《唐诗杂论》（古典文学研究）1956，古籍；《闻一多论古典文学》1984？厍斐霭嫔纾？《离骚解诂》（古典文学研究）1985，上海古籍。闻一多（1899.11.24—1946.7.15）原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。诗人、学者、民主斗士。新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。本书分诗歌和散文两部分，从闻一多新诗集和散文集中选取诗歌122首，包括《红烛》，《太阳呤》、《死水》等，散文51篇，包括《妇女解放问题》、《最后一场讲演》、《诗的格律》等，囊括了闻一多作品的精华，适合广大读者和研究者阅读。
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