元曲三百首

　　元散曲的俗和辣，是从其风格上说的。俗主要讲元散曲是平民文学，语言是口语化的，今天读来并不困难。比如马致远的“秋思”曲，算是文采派的代表作，今天读来也十分明白。所以，很受观众读者的喜欢，往往到狂热的程度。至于辣，那就是嬉笑怒骂，皆成文章，幽默滑稽，都人曲辞。看看王实甫的《春睡》、刘敏中的《于荷叶》、严忠济的《天净沙》（“宁可少活十年，休得一日无权”）、无名氏的《醉太平》（“堂堂大元”），就可见到元散曲将活生生的元代世俗生活、人情世态都反映出来了，其深度广度远非唐诗与宋词所能比拟。更值得重视的是，因为元代社会政治异常黑暗，知识分子沉沦到与乞丐并列的地位（所谓“九儒十丐”），成为散曲的主体，故而元散曲的俗和辣的背后，真正隐藏的是愤世嫉俗。就像《史记》是悲愤满腔一样，元散曲则是史诗一般的文学形式。而唐诗是盛世的文学，宋词是儒雅化了的文学，在认识社会本质方面，远不及元散曲来得深刻。这是从风格方面看元曲的本质。 元散曲的本质是俗民的精神，是下层士人的精神，所以，明代以来，元散曲的选本远不如唐诗、宋词丰富。时至民国年间，俗文学的地位大大上升，元散曲的地位也大大上升。于是，民国年间著名的元曲研究专家任讷、卢前选辑了这部《元曲三百首》，包括六十七位元曲家及无名氏散曲。至此，元散曲有了一部能体元代散曲精华的普及性较高的选本。时至上世纪八十年代以后，这个选本开始广为刊行流布，知名度极高

　　任讷，字中敏，别号"二北"又号"半塘"，江苏扬州人。著名词曲学家。出生于1897年5月7日，1917年，考入天津北洋大学预科，1918年考入北京大学，1920年北京大学毕业。主要著作有：《敦煌曲初探》、《敦煌曲校录》、《唐戏弄》、《教坊记笺订》等。卢前（1905—1951），原名正绅，字冀野，自号饮虹、小疏。戏曲史家。江苏南京人。毕业于南京东南大学，曾先后受聘在金陵、河南、成都、暨南、光华、四川、中央等大学讲授文学、戏剧。抗日战争胜利后，任南京市文献委员会主任、南京通志馆馆长。卢前一生著作丰富，并搜集、整理、刊印了大量古籍，是建国前有影响的诗人、散曲作家、文学、戏剧史论家、剧作家和古籍整理者。其撰写、编写有关戏曲的著作如下：撰写、编译的剧作：《饮虹五种》、《楚凤烈》传奇十六出、《窥帘》或《女惆怅爨》、《孔雀女》。戏曲史论著作：《明清戏曲史》、《中国戏曲概论》、《读曲小识》、《论曲绝句》、《饮虹曲话》、《冶城话旧》。