字里乾坤：汉字文化随笔

　　汉字是人类最古老、最系统的文字。当世界上许多民族还处于混沌蒙昧阶段的时候，中华民族就已进入知书识字，“有典有册”的文明时代。汉字又是富于形象、独具魅力的文字。一个方块是一个魔方，凝结、显现着华夏文化的种种奥秘。从这里——可以窥见古代中国人的性意识，可以领略先贤们的审美情趣，甚至可以从中找到社会进步、生产发展的实证。汉字是中华文化的脊梁。当它通过象形、会意和表音，把一个民族集团的灵魂和历史展现在人们面前时，纵然学富五车的八斗之才，也会为之折服。作者简介：田望生，字舍，自号皖公山人。夏历丙戌（1946）年正月之望，生于安徽省潜山县野人寨（禅宗）三祖寺，祖籍本省桐城县人。1968年投笔从戎，曾任铁道兵第五师司令部作战参谋，1978年调铁道兵报社，历任该社记者、编辑、总编室主任等职，现为中国铁道建筑报社副总编辑、主任编辑，中国作家协会会员，北京广播学院新闻传播学院特约研究员。出版著作：记实小说《劳心的痛疚》，散文集《天趣堂散文》、《天趣堂随笔》、《字里乾坤——汉字文化随笔》，文学评伦《百年老汤——桐城文章品味》、《空山诗魂——中国古代山水诗的世外味》，以及新闻标题探胜、《现场短新闻旁通》、《新闻评文化他说》、《老铁言路》等。编余爱好根艺，是“刘开渠根艺奖”金牌奖获得者。曾任中国根艺研究会秘书长、中国民间文艺家协会根艺委员会副会长。目录：前言（一）一划定乾坤——说“一”日月何时初照人——说“日”、“月”宇宙如烟——说“天”、“地”水生万物——说“水”生命之舟——说“丘”文化的代表——说“田”登高望远——说“望”生之谓性——说“生”仓颉造字“兔”夜器——说“鬼”巫波原来是神医——说“巫”箭在弦上——说“矢”马上得之——说“王”手舞足蹈——说“武”母系父系——说“姜”、“羌”驯养初始——说“猪”瞧这一家子——说“鱼”、“渔”、“鲁”农具发展——说“犁”手抓羊肉——说“有”有酒是福——说“酒”垒文趣谈——说“犇、羴、鱻”（二）戏剧人生——说“戏”雨雪霏霏——说“雨”吉凶未卜——说“愁”口是祸门——说“嘴”兽穷则噬——说“逼”哀乐有时——说“哭”、“笑”杨柳依依——说“柳”面对死邙——说“死”通用之宝——说“贝”神药“金哥哥”——说“钱”防贪的妙方——说“壹……”光绪宣统——说“绪”、“统”心想事成——说“脑”舆论的由来——说“舆”花轿官轿——说“马”、“驴”闻鸡起舞——说“鸡”神奇的小老鼠——说“鼠”妖媚之兽——说“狐”儒人之道——说“儒”……（三）（四）（五）

　　田望生，字舍，自号皖公山人。夏历丙戌（1946）年正月之望，生于安徽省潜山县野人寨（禅宗）三祖寺，祖籍本省桐城县人。1968年投笔从戎，曾任铁道兵第五师司令部作战参谋，1978年调铁道兵报社，历任该社记者、编辑、总编室主任等职，现为中国铁道建筑报社副总编辑、主任编辑，中国作家协会会员，北京广播学院新闻传播学院特约研究员。出版著作：记实小说《劳心的痛疚》，散文集《天趣堂散文》、《天趣堂随笔》、《字里乾坤——汉字文化随笔》，文学评伦《百年老汤——桐城文章品味》、《空山诗魂——中国古代山水诗的世外味》，以及新闻标题探胜、《现场短新闻旁通》、《新闻评文化他说》、《老铁言路》等。编余爱好根艺，是“刘开渠根艺奖”金牌奖获得者。曾任中国根艺研究会秘书长、中国民间文艺家协会根艺委员会副会长。\t\t\t\t\t