戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰,他们的出现,在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起,是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。作者认为,清代考据学的兴起,仅仅从外在原因诸如满清入主中原等方面来考察,并不能完全把握到其真正原因。学术思想的发展变化,还应有其自身的“内在理?贰薄W髡叽哟髡鹩胝卵С系难豕叵等胧郑钢碌胤治隽饲宕逖Т永硌ё肟贾げ⒔鱿执鳌⒄露蠹业哪谝颉F渲凶钜俗⒁庵Τ嗽兄抡榈摹把趵砺贰敝低猓髡叨源鳌⒄露说男睦矸治觯卜浅>省J率瞪衔隳担把趵砺贰币凰档牡贸稣欣涤诖有睦碜刺那腥搿1臼樾醋骷坝⌒惺奔涫瞧呤甏衅冢舜斡⌒械脑蚴窃龆┍尽T龆┲Γ皇歉菪路⑾值恼卵С弦盼模孤凼橹兴壅卵С系奈氖防砺郏黄涠遣孤鬯蚊魅逖Ъ扒宕枷胧罚忧苛吮臼樗鄣睦犯荨?作者的“内在理路”说曾经引起很大的争议,读过此书后,不但可以了解这一说法的具体含义并为理解清代学术史提供一个别样的视角,而且还可以启发我们思考近十多年来围绕儒学现代价值问题的诸多争论。