对联话

　　由于时代的局限，作者思想中错误和保守、消极的东西也不少，如他对曾国藩等镇压太平天国革命仍予肯定，对义和团的反帝爱国运动也多所贬责。书中收录的自作及其弟子、友人的作品，很多质量不高，一些寿联、婚联、挽联完全是应酬之作，有些评论也较空泛。这是本书的缺陷和不足之处。本书原有作者的自序，对白话文极力讥讽诋毁，文字也拗梗难读，没有收入。还对书中显然质量不高的作品，有所删节。此外并对全书作了标点，对个别明显的错字作了校正。本书于一九八四年初版，后重印。这次再版，适当加了一些注释，但难免有不妥之处，又因限于篇幅，挂一漏万，仅可供参考。本书可供一般读者阅读欣赏，从中受到启发和教益。旅游时可参考书中所收名胜古迹的对联，增加旅游的收获和兴趣，对联这种特殊的文学形式要求上下两联字数相等，对仗工整，平仄协调。所谓对仗工整，是指：一般要求词性相对，实词中动词对动词，名词对名词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词中副词对副词，介词对介词，连词对连词，助词对助词，叹词对叹词。上下联内容要有一定关连而又不重复，如果对仗虽工稳而含意重复的，称为“合掌”，意思是说就像两个手虽分左右，但都是五个指头，这是作对联时要注意防止的。所谓平仄协调是一般要求上下联位次相当的字平仄相对，末字要求仄起平落，即上联仄声，下联平声，但也可例外。本书所收联语，一般都是符合这些要求的，而且不少联语音韵铿锵，词句优美，对仗工稳自然，读者可自己揣摩。

　　吴恭亨（1857—1937），字悔晦，号岩村，湖南慈利人，南社诗人。早年曾因唐才常案牵连被捕，系狱经年，后逃去。辛亥革命后被推举为湖南特别省议会议员。又曾任慈利县进步党主任干事、《慈利县志》总纂，生平著作除《对联话》外，还有诗集、文集、诗话、日记等，都收入了他所著《悔晦堂丛书》。