千古佳词

定　价：¥12.00

作　者：	蒋哲伦，欧阳忠伟选注
出版社：	上海文化出版社
丛编项：	咬文嚼字书林吟诵卷
标　签：	词（文学）

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ISBN：	9787806460719	出版时间：	2000-10-01	包装：	胶版纸
开本：	19cm	页数：	202	字数：

内容简介

　　学习、鉴赏诗文，我国古代早有一种流行广泛且公认有效的方法，即“吟诵”。今天所称的“朗读”、“朗诵”、“熟读”、“背诵”，意思大致相同或很近似。这就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地高声读出作品的独特神情、精意。这种方法，先秦时代已开始采用，多用于学诗。以后逐渐广及于词、曲、文、赋等各种文章。过去吟诵时曾配合音乐舞蹈，相应还制有谱子，但一般人“徒歌”的多，按文本情调自由高声吟诵。“五四”新文化运动以后，盛行语体文，对传统文化批评过激，吟诵习惯好像也在破除之列，只在专治古诗词文的学人中，才略有保存。其实，作为一种学习、鉴赏的方法途径，吟诵对理解和继承古代优秀文化，提高阅读和写作能力，都仍有积极的作用。至今老辈学人还能记得几十年前吟诵过许多遍、熟极而流的文学精品，对做人作文都大有裨益，便是证明。有几句古话是耐人寻味的，如：好书不厌百回读，熟读深思子自知。书读百遍，其义自见。读书破万卷，下笔如有神。（杜甫诗句）熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。这些话都是前人读书有得的经验之谈。应邀主编这套书，意思很单纯，就因顾觉我们历史悠久的吟诵精品之风已越见衰微，非常可惜。香港学校比较重视，听说日本不少学生也能熟背出不少唐诗。我国青少年受到的语文教育过去大多受政治运动干扰，一味追求急功近利，立竿见影，要求为一时政策服务，对语文教育的规律长期缺乏应有的探讨，大家现已痛感问题很多，教学效率不高。对古代长期积累下的成才经验，没有进行科学研究，往往全盘否定，否则像吟诵精品这一传统，就不致愈来愈不景气。此书的出版，正是对此遗憾的一种弥补。

作者简介

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图书目录

序
敦煌曲子词菩萨蛮（枕前发尽千般愿）
浣溪沙（五里竿头风欲平）
望江南（天上月）
鹊踏枝（叵耐灵鹊多满语）
李白菩萨蛮（平林漠漠）
忆秦娥（箫声咽）
韩翃章台柳（章台柳）
柳氏杨柳枝（杨柳枝）
韦应物调笔令（胡马）
（河汉）
王建宫中调笑（团扇）
张志和渔歌子（西塞山前）
刘禹锡竹枝词（山桃红花）
（山上层层）
（杨柳青青）
杨柳枝（金谷园中）
浪淘沙词（九曲黄河）
（日照澄洲）
潇湘神（湘水流）
（斑竹枝）
忆江南（春去也）
白居易忆江南（江南好）
（江南忆）
（江南忆）
温庭筠菩萨蛮（小山重叠）
（水晶帘里）
（玉楼明月）
（南园满地）
更漏子（柳丝长）
（星斗稀）
（玉炉香）
杨柳枝（宜春苑外）
（馆娃宫外）
梦江南（千万恨）
（梳洗罢）
皇甫松梦江南（兰烬落)
采莲子（菡萏香莲）
（船动湖光）
韦庄浣溪沙（夜夜相思）
菩萨蛮（红楼别夜）
（人人尽说）
（如今却忆）
（劝君今夜）
（洛阳城里）
荷叶杯（记得那年花下）
思帝乡（春日游）
女冠子（四月十七）
（昨夜夜半）
小重山（一闭昭阳）
……