孙过庭《书谱》是一部书法理论巨著，同时是一件草书剧迹，同时又是一篇精美的骈文佳作。这样三美并兼的作品，在中国书法史乃至文化史上，都是绝无仅有的。启元白先生称它：〔议论精辟，文章宏美，在古代艺术理论中，可称杰构……原稿草书，笔法流动，二王以后，自成大宗。〕更认为：〔其所论，于其他艺术，亦多有相通之理，不当专以书法论视之。〕评价至为精当。现存《书谱》是一部专著的长序；全文应有六篇，今已不存或竟未完成；因此它的确切名称应作《书谱序》。在有关的纷纭众家之说中，这一论断是最有说服力的。然而虽仅为全书之序，长仅三千七百字，却已可视为一部严谨精到的书法论专著。作为书法论《书谱》的杰出之处，一是内容赅备。举凡书法的源流、书体、风格、流派、技法、创作中的主客关系，直至学书态度，无不涉及。流畅的叙述中有史、有论、有评，要言不烦，甚至有深沉的感情内蕴（一位细心的研究者朱建新概括得好，《书谱》是〔溯源流，辨书体，评名迹，述笔法，诫学者，伤知音〕）。二是议论切中肯綮，语语从实践中得来，把书学关捩、学书甘苦，阐述得十分透辟，但凡对书法肯用功、能思考的人，读到文中许多论述，都会生出恍然顿悟的快乐。例如论笔法的〔积其点画，乃成其字〕，〔一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒〕；论书体的〔篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便〕，以及〔真以点画为形质，使转为情性。草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文〕；论创作主客关系的〔五乖五合〕说；论风格的〔假令众妙攸归，务存骨气；骨既存矣，而遒润加之〕一段；论个性于风格得失的〔矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫〕一段；等等，都是度人的金针。
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