前言
第一章 扑朔迷离的西方修辞
一、从“辞而优则仕”到“雄辩平衡”：西方修辞与西方社会
二、以其昏昏，使人昭昭：当代西方修辞研究的局限性
三、西方修辞的“自我韬晦”
四、“以反修辞之名行修辞之实”：从柏拉图的《对话录》到康德的《什么是启蒙》
五、西方修辞的没落：历史事实还是虚构叙事
第二章 事实与雄辩
一、为什么西方不说“事实胜于雄辩”
二、雄辩与事实认证：赫尔玛格拉斯的“争议点理论”
三、从昆提利安到帕尔曼：事实在修辞发时过程中所起的关健作用
四、事实的构建与修辞的策略性
五、事实的修辞功能
六、从东西方修辞互动的角度看事实的雄辩本质
第三章 受众与修辞实践中的权力关系
一、人话、“鬼话”，中西“辞话”
二、认同与施压：修辞者争取受众的“两手”
三、为受众争取平等地位：当代西方修辞理论中的空想道德主义
四、受众是否真的那么无权无势〕任人摆布
五、关于修辞者和受众之间的权力关系的潜认识
六、从“所说”到“非受众”：广狭、虚实、真假的修辞对象
七、主体位置与社会构筑：深化对修辞关系的认识
第四章 道理与权威
第五章 修辞格与修辞“密码”
参考书目
后记
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