烈女铭并序潍邑孤山，有烈女墓，，不详其姓氏里居。崇祯辛未，登兵之变起吴桥，破新城而东下也。潍人在女墙见大队整列，忽一旅数标，拥肩舆而北。约二三里许，倏而烟焰弥空，不知何故。兵去乃问，始知此女自新城来。初，诸贼掠得之，强以马不乘，强之车不登，呼天触地，誓不欲生。诸卒以为奇货，欲追献主帅，乃觅一大轿，强舁之行。女连日不饮食，惟求一死。诸卒使同掠诸妇百方劝谕，皆不应。追及主帅，帅大叱曰：“谁教尔为此者？亟返之！”启轿，女已自割死。乃舁野中，积薪而焚。邑之士大夫义之，为碑，瘗其骨焉。铭曰：骨如雪，心如铁。真金入炼金不折，沉香遇爇香不灭；黄犀辟尘尘不生，白璧绝玷玷不涅。浩浩元气还太虚，短碣孤山同峨嵲。马姑崇祯末年，高杰等为乱，兖豫不靖。盗贼蜂起，肆掠城邑，掳玉帛子女，所过一空。会贼寇金乡，有贼部将翻天鹞等。金乡令韩键能兵，在邑多美政。闻警，先激父老以忠，以重赏募敢死士，设战守具。及贼薄城，攻数日不能下。夜，贼以牛车数十辆直拥城下，贼伏辕底挖垣。令以灰瓶硫掷车上，贼多烟毙。旦，贼哗曰：“弹丸小邑，悉力死守。得尔城不足以威，吾去矣。”遂哄而散。众曰：“寇退，应樵汲。”令不可，曰：“诈也。吾见其散而整也，严备之。”日昃，闻钲声自西北来，令即率众登埤以观。逾时，尘扬马骤，旃帜鲜新，众疑之。及临城堑，声言曰：“鲁王师至，来护民。”众皆喜，即令初不料贼之伪也。方欲启管，忽队中一妇女，颧面猿臂，骑铲马冲而出，大呼曰：“是贼也，将赚尔城！何王师之有？”贼闻之怒，围之三匝，脔斩于马下。令与城上人皆见之，守益力。贼无计，乃去。三日，士民出城敛其尸，视衣幅上有小字一行云：“济宁城南马防屯马思敬之女，誓不从贼。”邑人感其义，葬而祀焉，颜曰“忠义烈马姑祠”。前不载邑乘，闻济宁潘兆遴《芳晨小记》有之。今秀水盛百二修《济宁志》，载入此条，惜太略。呜呼！妇人女子德，恭顺慈贞以为贤。至若流离颠沛，明大义，救全城，勇烈凛凛，此须眉丈夫之所难能！马姑之行，虽古仲连何以加兹？况又蹈郦生之祸也哉！张烈妇文登成山张烈妇，同邑孙土奎之妻。适孙后不数载，孙岁试入郡，染疾甚危，烈妇闻之，即欲以死自决。未几，孙病小愈，归。然日抱沉疴，奄奄在床笫。烈妇焚香告天，乞代夫死，不得死。烈妇左右药炉五年，昼夜不少懈。孙病愈，而烈妇劳无子，为孙纳妾。丙子，孙疾复作，烈妇日夜悲号，欲先引颈取报夫子于地下。孙曰：“妾有娠。倘得育男，我死之后，孤谁与守？”烈妇遵夫命，又不死。是月，果举一男，孙病又瘥已。冬十一月，疾大渐，不复可治。烈妇以抚孤故，不敢死。三年，藐孤殇。烈妇复欲死，曰：“有孤不死，守孤也，孤殇何守？当死，报夫子命！”亲故解之曰：“死后矣！死夫乎，死子乎？当日死夫，烈也；今不死子，为节也。且茕茕一柩，独不当守其晨夕耶？何取乎死？”言近义，曰防之，于是烈妇又不得死。后贫甚，妾不得已遂嫁去。烈妇独与一婢拾穗采薇，日用益苦而节益坚。凡朔望必哭奠，有事必于柩前禀命而行。甲申盗起，人民逃窜，烈妇仰天叹曰：“未亡人从人避乱乎？此我死时矣！”遂绝粒不食，出妆奁鬻制棺椁，营双穴，以迄柳车丹，无不毕备。卜葬五月六日，遍辞亲串，如归宁者。时水浆不入口已十四日，声若金石，神色满眉睫间，至此转无一毫悲切状。知之者以为屡死不死，终不至死；不知者以为绝无死意，何至于死。五日日昃，后事嘱切犹子侄辈，夜半呼婢子出闭户；六日昧爽启视，端坐孙子柩旁，白练绕颈，竟瞑目含笑死。先是一犬当烈妇绝粒时，犬亦不食。烈妇语之曰：“吾将死，与尔别觅一主栖托，可乎？”犬呜咽掉尾，若不忍去。至是犬亦死。呜呼！忠臣节妇，有始矢一死而终竟不死，有初事逶迤而终能决然一死者。虽曰性也，亦有命焉。因缘机会，一不凑合则不能死，且不敢死。烈妇屡死不死，而终于一死，可谓当死而死。是死固其性也，亦死之而得正命者矣。其笔意奇绝，可与烈妇俱传。我曾祖闻进公有仆名叶禄者，善走，一日夜行五百里。视其胫骨，较人长挺又无肉，多黑毛，皆二三寸，自膝以下鬈连而生。与人同行，初亦不惊其捷，一眨眼间，皆瞠乎后。望之者觉其足不着地，脑后辫横直流矢。闻进公以恩贡准人成均，叶随往。公家贫亲老，尝以膏资之半寄家，一月一次，命叶归里。吾嘉邑去京师千二百里有奇，叶以七日作往返，无愆期。一日行至夜，过郑州洼，二十里无人居。有打短棍者，伺叶至，击叶。叶仆，棍者剥其资去。叶狼狈起，失资。视南北只两条路，无岔杂口，于是望北追之。约五六里不见，急反南路，未八里而荷棍者隐隐在前焉。叶呼曰：“还我行李。”棍者见叶，狂奔，叶转缓行随之。棍者返身欲击叶，叶亦缓行而退，棍者不能及。棍者又走，叶又随之。如是者再，棍者惊，乃还其资。叶收资，而棍者自去。叶思：“竟夜无事，且又馁，何不戏之？”仍随棍者。棍者惫甚，又闻咿喔鸡声已唱村落，明星已烂，天色欲曙，仓皇言曰：“壮士，何相逼太甚耶？”叶曰：“终宵往返，未及握手晤面，拟欲登堂识荆耳。”棍者无奈，曰：“无哗。舍下不远，倘承枉顾，愿为前导。”时天已大亮。棍者引至一村。人室良久，有老翁出，延叶登堂。问姓名，老翁曰：“老夫段姓。夜间豚子误犯，望宽恕焉。”叶唯唯。复问叶，知为曾氏仆，且为曾氏寄膏金归养。翁甚爱叶之忠于主，又敬闻进公之能孝于亲也，且馔饮。叶醉饱辞去，翁且赠行资，又与叶一小旗曰：“凡贵相知过此，或车或马或行李，皆插此旗一面，直抵济上，可无虑也。”后叶常往来其家。数年后段氏富，改行，而我闻进公已选云梦宰。会叶差使都门，重过其地，翁已作古。棍者与叶叙旧交，且见其二子，为鸡黍云。孙元昌孙元昌，字大山，益都人。刚直果毅，与人洞达无隐回。至其意之所是，则断辞一迹，虽贲育不能夺也。读书好深湛之思，刻文切理，不喜滑泽枝叶。久于庠序，屡进不偶，终不易其所学，论难衍衍确如也。壮年论事，慷慨激发，无所施试。年未五十，婚嫁粗毕，遂闭门却扫，渐疏外事。门前种柳，堂后刈葵，署其门曰：“辟俗理肱枕，隐心问药笼。”有贫贱交。一日，豪富车马过存，将入门，一闻其声，即飘然逾垣引去，终不复接对。其愤时迕俗，皆此类也。性好综详。临事必先立短度，即断竹败瓦，处之必安其据，用之必当其才。晚营孝水之滨，俯仰静观，穷年兀对。倦则策杖独寻，从容信步山边林下，邂逅忘机，辄为盘桓移日。儿辈念其劳，间以仆马追随，却不御，怅然独返，亦其素怀微尚然也。孤情自照而隐不违亲，矫时砺俗而动不惊众。年七十有三，生平未尝一衣帛乘马。临病笃，尚自点检余粮，代诸弟偿负，亦未尝挂人一钱。有四子，以长子廷铨，官封光禄大夫。张民感张民感，安邱人，少孤。为诸生，不屑事章句。尝曰：“情非捧檄，礼岂翘弓，何数数干禄为？”因静以修身，俭以养德，乡党共推长者。中岁无子，妻王氏为购一妾。入门，见其泪痕满颊，哀苦动人。问知为名家女，立遣去，不索值。女谢归，面使者曰：“愿祝张公三子成名。”后果三子：孝廉嗣伦，明经继伦，侍御绪伦，遂符其言。先是公病革，诸子幼，乃呼其从子孝廉书绅至。屏人，出橐千金付之曰：“嬛嬛藐诸孤，岂能守此？付汝待其长，可予则予之；如不可予，汝其自享之，毋以多金累也。”书绅唯唯。诸季长，悉以原橐归焉。闻者称公诚能格人，智足庇后。小李儿从来男子宜室，女子宜家，婚姻之事，自古皆然。闻此事者，不必尽为媒之正当，巧言以讽其成，或微言以劝其成。往往有一种天性残忍之人，不但不为撮合，且为之拆破者。如当夫妻反目，偶而生离，年岁凶荒，甘心死别。因造无稽之言，设断情之语。观其镜破鸾分，以为快意，何所利而为之耶？昔有德州小李儿，初为人运船，偶一商登岸，遗金十笏，李得之，船主许妻以女。阅数日，商追至，值船主他往，李慨然悉还之。船主有戚某，乘间破之曰：“此儿薄福，一钩金且不能承受，况欲得妻乎？终必饿死！”船主感其言，遂逐李，李去。是日，浴桥下，有物碍足，摸之银也。悉取之，可数百金，用以市贩。遇前失银之商，教以脱货，利倍息。船主闻其富，仍以女归之，乃逐其戚。此天之报施善人，岂爽哉！彼破人之婚者，曷利焉？……
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