据《大般若经二会．摄受品》载，佛家有「十法行，即对佛典的爷擰、供养、施他、谛听、披读、受持、讽诵、开演、思维、修习等，其中「书持」为「十法行」之首要，即为书条佛经。中国书法家所书佛经最早者，相传为东晋王羲之书《佛遗教经》（其「无缺字放大本」已于本系列法帖中出版），其后有著名的泰山经石峪《金刚经》摩崖石刻。至唐代佛教盛行，有柳公权书《金刚经》。柳公权，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。生于唐代宗大历十三年（七七八），卒于唐懿宗咸通六年《八六五》。官至太子少师，后以太子太保致仕，封河东郡公，故又称「柳少师」、「柳河东」。工书法。据《后唐书》本传载，柳公权书写「上都西明寺《金刚经》碑，有钟、王、欧、虞、褚、陆之体，尤为得意。」该书是至今得见的柳公权最早的书法，刻于唐长庆四年（八二四），时年作者四十七岁，任穆宗侍书学士，是柳体楷书前期精品。刻石毁于宋代，但据明代曹昭《格古要论》中称：《金刚经》「有柳公权书，在兴唐寺中。」其后历史的烟尘泯灭了这种记录。直至清代光绪二十二年《一八九六》我国敦煌石室显露尘世，唯一的一卷柳公权书《金刚经》刻石的拓片才被发现，向世人展示出「心正则笔正」的书家风范与艺术魅力。随后拓片流落海外，至今存于法国巴黎博物馆。
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