当代东方儒学

　　《当代东方儒学》共分六章，主要研究儒学的原创价值（元价值）、东方儒学的形成和展开。近代以来儒学的维系和发展——中国现代新儒家、当代东方国家和地区的儒学、儒学与东亚模式以及东方儒学的层次、差异及共同价值观等。 其中第一、二章从理论形态和历史发展上界定东方儒学的特点。第一章“儒学元价值论”，主要研究儒家创始人孔子及孔子之后孟子、荀子的思想，特别是由他们创立发展的儒学思想的理论内涵，主要包括儒家文化的伦理精神，儒家人文价值观的基本结构和群我关系思想的辩证机制，儒家的教育哲学、政治哲学和儒学的体用关系等：第二章以汉字与汉文化圈为逻辑起点，阐述东方儒学的形成和展开：指出中国汉代以降，儒学流布及东亚四邻国家。形成汉文化圈，汉字构成了汉文化圈共同的文字基础，儒家经典成为古代汉文化圈国家共同的文化典籍，儒学超越国家限制，成为汉文化圈国家共享的精神财富：对儒学在东亚各国的民族化、本土化过程，以及中国儒学，朝鲜儒学，日本儒学、越南儒学从古代至近代的发展过程和主要内容作简要叙述。第三至六章主要研究当代东方儒学的现状。其中第三章研究中国当代新儒家，阐述新儒家自近代以来的思想理路和回答的时代课题，以及第一代、第二代、第三代新儒家代表人物的思想，特别是对港台新儒家缘起的理沦背景及文化主张进行细致的梳理和分析，村海外新儒学的现代性、开放性特点，及其“文化中国”的主张给予肯定性的评价。第四章介绍当代东方国家和地区的儒学。主要内容为：儒学与现代日本社会、新加坡的现代儒家伦理运动，儒学在当代韩国及在越南、泰国、印度尼西亚等东南亚国家等。第五章是儒学与东亚模式。这是当代儒学研究的热点问题， 近年来已有很多论著问世。这些研究或从经济发展与现代化的角度，或从哲学价值观与文化的角度，进行有益的探讨。本章力求将二者结合，着眼于具体国家的历史和现实，对儒学与东亚模式的关系做个案研究。内容包括：日本儒学与现代化、韩国儒学与现代化、中国近代以来儒学的遭遇及新马模式中意识形态化的儒学。 此外，针对亚洲金融危机后人们对儒学的非议，和2001年新加坡前总理李光罐对“亚洲价值观”的新议论，作者还用历史的、发展的观点村东亚模式的经验及东西文化的关系和前景做了进一步的反思。第六章，总结东方儒学的现状、特点。分析东方儒学的层次、差异及共同价值观。指出，儒学尽中国文化圈国家和地区共同的文化主体，不仅随时代变迁；而且也会随国家和地区的不同而有不同特点，由此形成儒教文化圈内的各个层次。以中日儒学为例，重点分析中国儒学与东方其他国家儒学的差异。挖掘东方儒学的共同价值观，如儒家天人哲学、伦理哲学、管理哲学、政治哲学、教育哲学等。

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