乡镇作为城市与农村的中介，在城市化过程中起着特殊作用。因此，城市史研究不应只停留于城市市区的研究，而须进一步拓展到乡镇层面的研究，这样才能更好地阐明城市化的深度与广度、辐射力与吸引力。尤其在当今城乡一体化的建设中，发掘乡镇的历史文化特点，对加速乡镇的城市化进程，促进城乡之间的协调发展，具有十分重要的现实意义。江南是我国目前城市化水平最高的地区之一，这与其历史上城乡互动活跃、城镇林立密切相关，故而弄清该地区乡镇的兴起发展及其盛衰起伏情势是极其必要的。有鉴于此，上海古籍出版社推出《江南名镇志》丛书，希望通过整理出版江南地区著名乡镇的地方志，为广大读者提供阅读和研究之便。这套丛书不像一般的古籍点校本，找几个人标点句读就了事，而是邀请该乡镇土生土长的专家学者利用熟悉家乡风土人情的优势，进行标点整理，凡错必纠，凡讹必注，因而更为可靠，更具有权威性。此外，每种乡镇志还附有本乡本镇的古今地图及彩色风景名胜照片，尤使全书显得图文并茂，兴味盎然。这套丛书率先推出《蒲溪小志》和《南翔镇志》、《安亭志》3种。它们都编纂于嘉庆、道光年间。前者实乃七宝镇志，成书后未见刊行，建国初才据抄本排印，内部发行，这次以该排印本为底本，参以各种抄本出版，系其首次正式出版面世，书后还附有两种主要抄本的异同对照表。后两者在嘉庆年间便已付梓，民国时期又经过校勘重印，较为精审，但此次出版仍取嘉庆本为底本，以存真求实，保证可信度。我国自古就有纂修地方志的优良传统，早在战国时代，便出现了最初的修志实践。经过两千多年的摸索、探究，至清代臻于全盛，不仅体例完备，内容宏富，而且量多质优，种类齐全，除省、府、州、县外，乡镇也加入修志的行列，创历代未有之记录。据统计，我国现存八千多种地方志中，清代纂修的就有五千多种，占70%左右，其中乡镇志不在少数。上述三志即清代乡镇志大盛时之产物。它们分别记述了七宝、南翔、安亭三镇的历史沿革、经济概况、社会习俗等，具有较高的史料价值，是研究上海人文历史的重要文献。首先，三镇都是历史悠久的千年古镇，而且明清以来一直是赋税重出之地，因此，建置多变，区划复杂，经镇志编纂者认真考求、多方查证，始得一一厘清其沿革，为后人了解各镇的渊源流变和来龙去脉提供了方便。其次，三镇均为典型的江南水乡，但其兴衰却与水利、水运的好坏密切相关。水利修，则商贾集，田事举；水利不修，则斥卤沙积，民生萧索。由此可见，兴修水利是农业社会的头等大事，即使水乡也不免。镇志中所保存的大量这方面材料，可为我们研究城镇与水利的关系以及中国古代四大政之一——河工的运作情况提供第一手资料。第三，三镇盛产棉花，棉纺织业发达，所产之土布品种繁多，有扣布、标布、稀布、浆布等，光洁厚实，质量优等，全国闻名。因此，这里店铺林立，商业兴旺，俗尚奢华，不仅婚丧嫁娶讲排场、摆阔气，而且各种文化娱乐活动也应有尽有、丰富多彩。当然，不良风尚如赌博、斗蟋蟀、吸鸦片等也搀杂其中，屡见不鲜。凡此种种，镇志均作详细记载，可备社会经济史研究者一阅。第四，三镇工商业的繁荣，必然促进文化的发展。明清两代，七宝、南翔、安亭三地人才辈出，不仅科甲蝉联不绝，名臣大儒，布满朝野，而且秀民畸士、良医巧匠等也代不乏人，因而这里人文荟萃，常有贤人名流如赵孟FDA9、归有光等光顾。他们或结社集会，或读书课徒，或以诗画会友，镇志中留下不少关于他们行踪及事迹的记述，这对后人研究元明清时期江南士大夫的文化心态、生活情趣、行止交游等均不失为可资采择的资料。除上述外，镇志中收录的大量诗文还可以补现存一些文献资料之不足。如《蒲溪小志》中林则徐关于保留蒲汇塘拦潮大坝的批文，即为中华书局出版的《林则徐集》所缺。而《安亭志》中《募修圆元道院疏引》等4篇诗文，则为江苏古籍出版社出版的《嘉定钱大昕全集》所无；《下第归安亭寄友人》等诗文为上海古籍出版社出版的《震川先生集》所遗。《南翔志》中有关南翔寺的诗文《建山门并桥记》、《南翔寺诗》等也为《全宋文》、《全宋诗》等漏收。上述诗文本已散佚失载，但经镇志辑录，恰可拾遗补缺。地方志包罗万象，涉及面广，历来被视为是珍贵的文化遗产，繁博丰赡的文化瑰宝。诚然，《江南名镇志》丛书亦在此列。丛书各志不仅体现了清代修志的水平和成就，而且与具有存史、资治、兴利、教化之功能，相信随着它们的出版，将会对城乡一体化建设、对方志学研究的深入、对上海史研究的发展带来积极的、有益的影响。
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