一 三位十八世纪英法哲人
伏尔泰的椰子——兼评普世理想
列炬张乐迎卢梭?
虚拟的“经济人”——从亚当·斯密的伦理学看“经济人”的神话
贵族何以受到敬重
国家利益所在——亚当·斯密论普及教育
二 美国“自由”与英国传统
“西方日落之处”——狄更斯看美国
妥协的多元“自由”——评《美国自由的故事》
附录一:谈美国的爱国主义
附录二:关于《美国读本》中的两段翻译
桑塔亚那:一位西班牙人在英美
弗·雷·利维斯与《伟大的传统》
“放弃文学批评吧!”——利维斯回忆维特根斯坦二三事
文学史家也是批评家——重读利维斯与贝特森争论有感
心智的堡垒——纪念《泰晤士报文学增刊》创刊百年
三 思想背后的利益
阅读文学的政治——伯林论俄国思想家
以色列的以赛亚——伯林的犹太认同
思想背后隐藏着利益——再说伯林的犹太认同
附录:伯林谈两种民族主义概念
世界主宰——读罗斯柴尔德家族史
诱人的单纯——也说理查·斯特劳斯的“反动”
“反犹”与言论自由——汤姆·波林在哈佛
不屈不挠的博学——萨伊德论知识分子
“地之灵”——关于后现代主义和后殖民批评的思考
四 中国近代激进主义溯源
重读《劝学篇》
悠悠百年说“体用”
“政府与布衣讼”——“《苏报》案”与治外法权
《革命军》的风格——为邹容《革命军》发表一百周年而作