前言
关于汉语有无词类的问题
论贾宝玉典型形象
莎士比亚的《皆大欢喜》
原始佛教的语言问题
历史研究中的几个问题
基督教与西方文化——一种重新估价尝试
盛唐气象
再论关汉卿——关汉卿与西厢记问题
唐代某些知识分子隐逸求仙的政治目的——兼论李白的政治理想和从政途径
王弼“贵无”的唯心主义本体论
董仲舒哲学的性质及其社会作用
中国佛教宗派问题补论
战国货币考(十二篇)
碎叶城今地考
《梨俱吠陀》的祭祖诗和《诗经》的“雅”、“颂”
《大金西京武州山重修大石窟寺碑的发现与研究》
——与日本长广敏雄教授讨论有关支冈石窟的某些问题
精神哲学在黑格尔哲学体系中的地位
中国古典诗歌的多义性
偃师商城即太甲桐宫说
中国哲学中“天人合一”思想的剖析
王夫之的美学体系
金牛山猿人的发现和意义
论齐梁文人革新晋宋诗风的功绩
现代书面汉语里的虚化动词和名动词
中国现代小说流派史漫笔
略论《诸儒鸣道集》
中国现代文学与古典文学的联系
魏晋南北朝史学与王朝禅代
论东晋门阀政治
略论古代印度佛教的部派及大小乘问题
朱陈论辩中陈亮王霸义利观的确解
乐师与“儒”之文化起源
必须坚持辩证唯物主义
“华夷秩序”论
“文明的冲突”与“文明的共存”
后记