易学新探

　　作者早年师从方东美始学易，后不论是求学于英伦或美利坚，还是任教于中国或美国，者未曾放弃易学研究。几十年精研易学，多有心得，于是写下“易学三书”（《易辞新诠》《易学新探》《易学新论》）。其中《易辞新诠》与《易学新论》已于2000年由本社合刊为《易辞新诠》出版，读者反响很好。今再推出他的《易学新探》，由此可窥程氏治易之全璧。在本书中，作者不仅驳斥了自朱熹以来认为易为卜筮之书的观点，而且还驳斥了现今易学研究中把医道、兵略、乐律等跟易相比附的观点。作者认为易由先民为“通神明之德、类万物之情”而作，非为卜筮而作，虽在夏商周时曾被用于卜筮，然经孔子赞释后，已成哲学之书。该书的另一大特色是作者别出心裁地从先民的世界观、人生观与文物制作时的心态，造字的六书及作诗的赋、比、兴等角度分析易之“取象”。相信“程氏易学三书”的陆续出版面世，能对当今的易学研究有所推动。

　　程石泉，当代易学大家，1909年出生于江苏灌云县，1928年考入南京中央大学数学系，后受方东美影响，改习哲学。1936年在南京和钱叔陵等发起并成立了“易学研究会”。1937年留学英国牛津大学。主攻希腊研究，后转读伦敦大学 。1939年欧战爆发前夕回国，任教于浙江大学贵州湄谭分校，1945年携眷赴美。1958年获得西雅图华盛顿大学哲学博士，随后十四年任教于匹兹堡大学和宾州州立大学，1978年加到台湾，历任台湾大学、台湾师范大学、东海大学教授，1991年退休。其易学代表作有“易学三书”：《易学新探》、《易辞新诠》、《易学新论》（后二书由上海古籍出版社合刊为《易辞新诠》于2000年出版。