序 宿 白
致謝 胡素馨
1．導言 胡素馨
Ⅰ．樸素，豐富與形象的消失
2．”少欲知足”、“一切皆空”及“莊嚴具足”：
中國佛教的物質觀 柯嘉豪
3．計算想像：《法華經》中“不存在的車的圖景”
表現性的闡釋 任博克
4．論反佛迫害中的佛像破壞 艾利克
Ⅱ.奢侈品與寺院法器
5．紡織藝術、技術與佛教積福 盛餘韵
6．佛寺遗址出土文物的幾個問題 齊東方
Ⅲ.寺廟建築下的僧尼生活
7．營造寄托：中國六至十世紀造寺功德的探討 何培斌
8．佛教寺院中土地、功德及其交换的可能性 魏明傑
9．唐後期五代宋初敦煌僧尼的生活方式 郝春文
Ⅳ．唐宋佛教藝術
1O．陕西黄陵雙龍佛洞的圊像、作者舆觀念 李凇
11．大足石窟《報父母恩重經變》補說 馬世長
12．巴中石窟分期初探 程崇勛
Ⅴ．供養人舆供養：四川
13．試述“武后真容石刻像”對皇澤寺佛教的供養作用 梁永濤
14．地方式和經典式：甘肅和四川生死輪迴圖 太史文
Ⅵ．寺院的物質文化
15．于闐花氈與粟特銀盤——九、十世紀敦煌寺院的外來供養 榮新江
16．據敦煌寫本談紅藍花——物的使用 童 丕
17．佛教藝術的經濟制度：雜物曆、儲藏室和晝行 胡素馨
Ⅶ．供養人與做功德、
18．唐宋敦煌世俗佛教信仰的類型、特徵 張先堂
19．剥開蠶繭：在白鐵余682-683年的佛教運動中的民族、財富和末法意識 羅 漢
Ⅷ．考古問题：壁畫與對紡織品的解釋
20．敦煌323窟與道宣 巫 鴻
21．莫高窟第365窟漢文題記重錄并跋 梅 林
Ⅸ．僧隶群體的寺規
22．有關敦煌莫高窟北區瘗窟的幾個問题 彭金章
23．從百丈清規看農禪——兼論唐宋佛教的自我供養意識 林悟殊
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