内容提要本书是根据明代高武撰著《针灸节要》，又名《针灸素难要旨》所辑录的《灵枢》、《素问》、《难经》原文，作了必要的注解和语译，是《黄帝内经》及《难经》中关于针灸医学内容的普及读物。全书共分3卷，131节，30余万字，在尊重《针灸节要》原著的前提下，与《内经》及《难经》原文进行了校注。于每节原文中，均加以句读，并标明出处，列有校注、词解、语译、按语等项，较客观全面地反映了《内经》、《难经》中关于针灸医学理、法、方、穴、术的理论体系。该书可作为针灸教学、研究、临床的参考用书，也适合中医外治各学科参考使用。片断：天地之所始生：天地，指自然界。始生，言万物生发之始。傍：挨近的意思。热中：指热邪滞留于内。胜血：咸人血，多食伤血，故盐者胜血。理疏：按“疏理”为是，这里指腠理疏松。砭石：以石刺病。这里指古代针刺治病工具。〔语译〕黄帝问：医生在治病时，同样的病而治法不同，并且都痊愈了，这是何道理呢？歧伯回答说：这是由于地理条件所决定的。例如东方，是自然界万物开始生发的地方。这样的地区盛产鱼盐，近海水区域的居民多食鱼类而嗜咸味，安居其处而饮食丰美。但长期食鱼能使热邪滞留于内，吃咸的多了会伤血，所以那里的人大都皮肤色黑，腠理疏松，多患痈疡之类的疾病。其治疗方法，适合以砭石刺之。因此说，砭石治病的方法是从东方传来的。本书前言序《黄帝内经》是我国现存最早的中医经典著作，对后世中医理论与临床的发展有着极为深远的影响。《黄帝内经》包括《素问》与《灵枢》两部分，其中尤其是《灵枢》有大量关于针灸的论述，故《灵枢》别名《针经》。《内经》之后出现的《难经》，是一部设问体的中医理论著作，以问难答疑形式阐述中医基本理论，其中亦包含较多有关经脉、俞穴、针刺的内容。后世治针灸者，无不奉《素问》、《灵枢》、《难经》为治学之圭臬，临证之指南。但三书中有关针灸的内容，散见于诸篇，读者披阅，不胜其繁。而且前人注说，亦不无不妥之处。诚如明人黄易所云，“医书最古而可信者，著如《素》、《难》”，而其“于针灸之诀又独详焉”，是十分珍贵的针灸文献；但苦于“注述乖敕，拙者用之，往往失理，鲜不以愈为剧”。明代著名针灸学家，《针灸聚英》的作者高武有感于此，乃撷选三书针灸精粹，汇集成帙，是为《针灸素难要旨》，又名《针灸节要》。“节要”也者，节取三书精要之谓。书凡三卷，共131篇。全书分门别类，条分缕析，选精取粹，简明扼要，学者称便。但终因三书成书年代湮远，文字古奥，现代读者阅读颇感困难。王君大生，为针灸名家，医林翘楚，名播齐鲁，已非一日。多年来从事针灸临床与教学，潜心研究针灸典籍，临证、授课之余，乃取《针灸素难要旨》，详列诸本，认真校订；于三书难点，酌加“词解”，解难释疑，抉微阐奥；更附“语译”，明白晓畅，读之毫无窒碍。是为《内难针灸要旨浅解》，从而使高武《要旨》化繁为简之书，进而为《浅解》转难为易之作。如此令古籍繁难变为简易者，对于弘扬中医学术，厥功匪浅。大生正值盛年，发扬蹈厉，学验俱富，已有著述多种，拜读之下，多有收获。值今大作出版，略志其著述经过，并期以新作联翩问世。是为序。伊广谦1998年9月于北京
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