画鬼物易,犬马次之,人物为难,而人物之中,则长卷尤难措手。盖非特写形图容,须传神于阿堵,且区颜别态,当尔汝乎众人,此一难敢;中国画传统技法,山水为富,人物为弱,至近世,致有“千人一面”之讥,一之二之,尚有馀地,十之百之,则窘于舒展,此二难也;国画素重位置经营,尺幅之间,运思得当,能品以上,容见百里千里之势,而长卷边幅宽广,彼此悬隔,山水繁富,或能遮陋,而人物单纯,便难藏拙,才力不臻,则非为丛杂,便成啴缓,此三难也。有此三难,故问津者益鲜。虽有顾恺之《洛神赋图》导夫先路,吴道玄《送子天王》,孙位《高逸》接武步踵,而宋元以降,除武宗元《朝元仙伏》等偶露峥嵘,便少有佳作。至若《清明上河》、《姑苏繁华》,固体制巨大,逾于前列;而论其派脉,要为风俗,已非人物嫡传矣。李俊琪先生奋其雄心,挥其长椽,继《历代诗家图卷》后,更致力作为《历代兵家图卷》,长一八八米,高一·六八米,自黄帝迄于季清,图历代名将勇士三百九十有九人;为其陪衬者,鞍马车驾逾千,兵刃旌旆无算。雕砻群象,蔚为壮观,而尤有三得:沉潜文史,熔炼别裁,分以朝代,系以主从,汇兵家历史于一轴,扬国威民气于千裁,此一得也;融通中西,自成蹊径,褒鄂须发,力戒“类型”,虎三毫,务求传神,又其一应陪衬,无论器物依仗,甲胄衣饰,均能求诸故实,不相枝蔓,观赏之际,未谙本末者,亦必惊其宏壮,谂知史实长卷,主从近远,信仰立卧,动静巨细,浓淡分合,莫不精心位置,张弛有度,深得回护呼应之功,故一组有一组中心,一代有一代氛围,虽为人物,颇具景深。分而玩之,当时情状,宛然目前,合而望之,则如连嶂叠恋,合沓相属,所谓气势飞动,擒纵如意,此三得也。