金庸评传

　　金庸的读者是以亿来计算的，是全世界古往今来读者最多的作家。活着的时候读者就以亿来计算的作家，只有金庸一个人。金庸以他一个人的功力，就让武侠小说进入了千家万户普通的生活。一个小说家、一个文学家，你成功的标志是什么？是你的人物、你的语言进入日常生活，进入日常语言。中国现代文学研究会会长严家炎称赞他是，“以精英文化改造通俗文化的全能冠军”。作者分门别类地对金庸的15部作品按照时间的年轮一一加以评说，使读者不仅可以从整体上对金庸的生平和创作有一个深入、清晰的认识，而且也在细致入微的分析中，对金庸小说的叙述模式、师承渊源、文化内涵、主题思想，以及金庸小说独特的历史深度、人文关怀和审美追求达到了真正的观照。作者还将金庸的小说创作同他的人生遭际结合在一起，如将《侠客行》中所抒发的父母怜子之情同金庸长子早逝的事实相关联，大大促进了读者对作品的阅读和理解，拉近了金庸与读者的距离。为了提升读者对于金庸小说艺术成就的完整理解，该书从“武”、“侠”、“情”、“历史和政治”、“人物和景物”、“结构和语言”等方面对金庸小说的艺术成就给予了集中解析。作者剖析了金庸笔下武打动作的“艺术化”、“舞蹈化”特征，以及写“武”写“侠”的“人生境界”追求。以“境界”论武侠，这种分析无疑显示了论者的才华和胆识。像这样精到的评点、独特的见解，在《金庸评传》中是随处可见的。如从金庸笔下的第一英雄（萧峰）和第一美人（香香公主）都不是汉人的事实，作者认为这源于金庸对于汉族的批判；从韦小宝无情无义的情感心态，作者指出“妓院哲学”对他的影响，并由此看到《鹿鼎记》实际显现的是“中国封建社会的回光返照”；还有《笑傲江湖》的政治寓意，实际上是金庸对专制体制所进行的艺术化批判……所有这些，都将读者带入到一种深层的文化思考之中，丰富了金庸小说的欣赏层次和价值。这些论断，不仅为金庸研究的深入拓宽了思路，也给当代文学的创作和研究提出了新的课题。《金庸评传》还通过对一些反面人物的分析，扩大了金庸小说的审美内涵。如对段延庆内心深处“善”的分析，对“南海鳄神”岳老三作为坏人“淳朴”一面的分析等，都提升了作品理解的深度和难度。而作品对胡斐和袁紫衣、程灵素与胡斐、马春花与福康安、南兰与苗人凤等人刻骨铬心的悲剧恋情的解读，无不显示出人物性格的纯洁和美丽，又使读者领悟到金庸作品特有的审美情趣和情感追求。这些，对于时下文学创作的审美追求无疑有着深刻的启示意义。虽然该书在写法上采用了比较传统的“知人论世”的手法，但作者“口语化和演讲体”的语言风格，给读者的阅读平添了十足的乐趣，比如作者论述金庸的属相问题，金庸的出生地；以及从“少年游侠”、“中年游艺”、“老年游仙”这三个方面来概括金庸的生平，等等，无不轻松活泼，信手拈来，而又妙趣横生。

　　孔庆东，文学博士。北京大学中文系副教授，著名学者。被誉为北大醉侠。主要作品有《47楼207》、《谁主沉浮》、《空山疯语》、《黑色的孤独》、《超越雅俗》、《中国现代文学史》、《通俗文学十五讲》等专著。