胜道：破解历史上赢家的智慧

　　本书从文化人，从历史事例出，在这里，历史不再是枯燥的事例和说教，而是我们心灵深处的情感和需求，当灵根深种的时候，历史和现实的智慧就会犹如泉源汩汩流出。本书希望以“谋圣”来“谋智”，给人以真正的大智慧，当然，希望终归希望。能否实现这些希望，笔者却不敢担保。也许，会有一些权谋癖们从中看出更多更深的权谋，正所谓上焉者取其上，下焉者取其下，那本是没有办法的事！摘录：刘备是明君，诸葛亮是贤相，这一对明君贤相的典型形象体现了我们民族的文化理想，具有永恒的价值和魅力，这是毋庸置疑的。但问题是，这样的明君贤相为什么最后不能统一全国，重续汉祚呢？——《诸葛亮与曾国藩的人才策略》都骂中国人保守、死板、连鲁迅也说中国“搬动一张桌子也要流血”，但有时候却非完全如此。中国也很善变，变得很机智，变得很技巧，可谓变之有道，这道就是中国的通权达变之道。——《通权达变的智慧》中国人的逻辑思辨能力并不发达，中国的行贤门没有写出一部像西方哲学家所写的那种推理严密的皇皇巨著。但是，不必惭愧，中国人的舌辩之术却极为发达，西方的贤哲们如果能读一读中国的《战国策》、《国语》、《左传》等历史著作，恐怕一个个要汗颜无地，拜倒在中国先贤的脚下了。——《纵横有术利为先》这也真是一个奇怪的现象，封建社会的中国男人鄙视女人，压抑女人，甚至不把女人当做人看待，但一旦女人得势，那些男人们又仿佛忘记了她们是女人，就好像她们一个个都是女菩萨一般，是天生的统治者，男人们争相趋奉尚且不及，更不要说反抗了。——《女野心家的下场》看看历史，令人想“前人栽树，后人乘凉”的俗语，首创者不能成功，后继者才得建大业，中国古代改期换代的这一“历史规律”恐怕很难否认。——《智勇超人，顺世应时的开国皇帝》一味地宽、信、仁、慈，对那些战争年代过来的将领是无法约束的，正所谓此一时，彼一时，如果没有法度，那些居功自傲的功臣就会贪得无厌，就会肆无忌惮，其结果也就可想而知了。——《李世民的人才策略》目录第一篇动用智慧与谋略的学问1诸葛亮与曾国藩的人才策略刘备三顾茅庐，诸葛亮六出祁山。一个礼贤下士，知人善任，一个感恩图报，鞠躬尽瘁，已经成为历史的佳话。然而，“出师束捷身先死，长使英雄泪满襟”，诗葛亮终于未能实现统一天下的愿望，赍志而殁，常使仁人志士扼腕感叹。曾国藩则不同，生逢末世，却无偏消之运，反能乘势而起，窥达到了权力的顶峰，又能全身而退，既令人艳羡，又令人深思。2百智之者，知人为士“知彼”的情形是十分复杂的，包括对对方的将帅，士气、作战能力、所处形势等所有方面的综合了解。如果说“知彼”难的话，“知己”就更难，所谓“当局者迷”，人们往往很难对自己作出客观的了解和评价。如果真正能做到对敌我双方有深入正确的了解和评价，那就无往而不胜。3通权达变的智慧玩“风派”要像：中浪运动员一样，善使风向，善顺浪势，玩得好，就能站在风口浪尖上，成为时代的“弄潮儿”，玩不好，可就危险了，一下子就会卷入浪底，折戟沉沙，只好让后人来“自将磨洗认前朝”了。4洞若观火的政治预测中国自古就有许多政治预言家。这些人，好像能上知一千年，下知五百年似的，实际上，他们也是平凡普通的人，只不过善于根据社会形势，人事去分析得失成败以及各种社会力量的对比发展罢了。……5《三国演义》中的反音计6勇气与智慧要匹配7纵横有术利为先8以臣代君术9无功，无德、无才却能专权的大奸臣第二篇把握性格与命运的学问1韩信的性格与命运2张昭是不是相才3一朝天子一朝臣4女野心家的下场5帝王将相今何在6女人塑造了男人7帝王之都8智勇超人、顺世应时的开国皇帝9以虎狼为友的败亡之道10李世民的人才策略11才可自立，欲可自毁的金海陵王12谥号“文正”的邪臣13下了龙种，生了跳蚤14刚正仁孝的名相15化干戈为玉帛16酒与李白17名士与酒18狂人、艺术与酒19隐士与酒20侠客与酒

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