在进入光辉灿烂的新世纪之际,南宋官窑博物馆为了活跃学术气氛,更加深入地研究南宋官窑,决定编辑出版《南宋官窑文集》。这个学术活动得到耿宝昌、李家治、朱清时、蔡和璧、张浦生等著名古陶瓷学者热情的支持,在百忙中撰写论文,集其大成,甚为欣慰。南宋官窑闻名世界,它的制瓷工艺和瓷器质量在宋代瓷窑中是最好和最珍贵的,所以一直受到学术界的重视。本文集的26篇文章,是作者经过对大量考古发掘资料、古代文献和微量元素、化学分析等的研究而写成的。多数学者认为:南宋官窑先有“内窑”,后有“郊坛下”。内窑也叫修内司窑,窑址在杭州凤凰山老虎洞,人们常用地名命名古代瓷窑,所以亦称“老虎洞窑”。老虎洞窑的制瓷历史较长,在南宋和元代都在生产,其中南宋又分上下二层,说明郊坛下官窑建立以后,老虎洞窑没有停烧,还在继续生产。公元1126年的靖康之变,北宋徽钦二帝及宫廷中的仪器法物和日常生活用具被金兵席卷而去,高宗赵构接位,建立南宋。在金兵的追击下,高宗先后驻跸南京(今河南商丘)、扬州、杭州、建康(今江苏南京)、绍兴、平江(今江苏苏州)、临安(建炎三年七月将杭州升为临安府)等地,至绍兴八年(1138)始定都临安。在修内司官窑建立以前南宋宫廷需用的祭器和日用瓷由慈溪市古银锭湖低岭头、寺龙口、开刀山、张家地等瓷窑生产,瓷器具有河南宝丰清凉寺汝窑御用瓷的特征,很可能有汝窑和北宋官窑的窑工参加了生产。宋赵子直在《中兴礼书》卷五九《明堂祭器》中记载了绍兴元年(1131)、绍兴四年(1134)朝廷分别命越窑和绍兴府余姚县烧造明堂祭器的事证明南宋初年这些瓷窑的产品是供皇宫用的,修内司官窑建立后这些瓷窑就停烧了。修内司、郊坛下官窑早期的产品、窑具、制瓷工艺也受汝窑、北宋官窑的影响,所以从寺龙口、低岭头到修内司、郊坛下的瓷器,可以看到南宋宫廷用瓷的全貌及其发展演变过程。同时老虎洞南宋层出土的瓷片已经拼对了1000多件瓷器,大大地增加了南宋官窑的光彩,也使南宋官窑博物馆增添了珍贵稀有的陈列品。