美学引论

　　《美学引论——艺术与美学文库·学术系列》美学这样一个理论框架，显然是理论美学或基础美学的框架。这种理论框架的设计与构想，另一个目的就是要注意理论美学和应用美学的分界，把长期困扰美学理论建设的一个问题加以解决。理论美学必然涉及美学中的重大理论问题，或是给予老问题以新思考，或是提出新问题。本书在这方面涉及的主要有：　⑴美本体问题，主张依据马克思提出的“美的规律”求得解答。“美的规律”，按马克思的原意，应理解为人类物质生产的造型规律。“美的规律”触及美本体全部内容，是实践活动达成　或实现的主体需要目的与客体自然规律的统一所呈现的人化形式，也就是实践活动所呈现的自由形式，这就是美的本质的哲学回答。　⑵美的存在问题，认为社会美、自然美、艺术美等等实际不过是审美客体存在，是具有潜在审美价值属性的客体存在，可以称之为社会审美客体、自然审美客体、艺术审美客体等系统存在。本书在坚持从美本体方面去论证之外，也主张从认识论、价值论方面去论证，这样更符合实际，可以摆脱困难。　⑶这种多元化的方法，有利于许多疑难问题的解决，并且符合实际。像审美形态，也称做美的形态，如果仅限于美本体的解释，一碰到艺术审美形态就又发生困难。事实上，现实审美形态大都是审美动机引发的活动参与创造的，因而必须从本体论、认识论、价值论以及审美心理学、审美形态学、审美价值论多个角度去研究，应从物质生产实践和审美实践创造做出双重规定，更切合实际，更合理。　⑷审美经验的研究，应处在当代美学研究的中心地位，那种缺乏审美经验研究的理论美学，根本算不上当代美学，也谈不上什么症状学之走向科学。　⑸审美教育作为美学的一个重要组成部分，必须给予极大的关注。从教育学眼光去看，审美就是一种教育，而严格意义的审美教育，是按照一定时代的审美价值意识选择和运用审美媒介，感染和诱发人的情感，从而实现情感和心灵的培养和塑的活动。　⑹当代美学必须视野开阔，应把审美文化和审美起源的基本理论问题，纳入理论框架之内，一个横向展开，一个纵向追溯，使美学体系组成一个纵横交织的立体网络。　总之，经过自觉的思考和认真的撰写，深深感到当代美学仍然不是很成熟的学科，仍然是努力建设中的一门学科，许多具体问题和环节仍需进一步探索和解决。

　　杨恩寰 男，1928年11月生，辽宁省沈阳市人，满族。辽宁大学哲学系教授。1951年春考入东北人民大学行政系，1952因组织需要而参加工作。1954年又考入北京大学哲学系。1958年毕业后，被分配到聊城师范专科学校任助教，并于1960年至1962年在职攻读山东大学哲学专业研究生。1963年调到沈阳广播电视大学中文系任教。1978年又调到辽宁大学哲学系任教。现担任辽宁大学哲学系教授，辽宁大学出版社兼职编审，辽宁社会科学院特邀研究员；还兼任中华美学学会理事，辽宁省美学学会副会长。曾先后从事高校中文和哲学专业的教学工作，相继为本科生、研究生、进修生开设并讲授《心理学》、《语言学》、《文艺学》、《哲学》、《美学》等学科的课程约20门，独立或合作指导硕士研究生近20名。同时又以美学为中心开展跨学科的科学研究活动，涉及哲学美学、审美心理学、审美文化学、审美教育学、中西美学史等领域，取得一批重要学术成果。独自或合作撰写出版的著作13部，其中主要有《弗洛伊德——一个神秘的人物》（合著）、《西方美学思想史》（独著）、《审美教育学》（主编）、《美学教程》（统稿）、《审美心理学》（独著）、《美学引论》（主编）、《审美与人生》（独著）；撰写了《中国大百科全书哲学》部分条目；撰写并发表论文约70余篇，其中主要有《评孔子“仁为美”说》、《历史主体性思想与美学问题》、《马克思主义实践观与美学》、《评美学研究中的两种倾向》、《现代西方美学中的哲学问题》、《马斯洛心理学给美学的启示》、《审美经验研究三题议》等。论著获各级各类奖励10余项。《美学引论》获国家教委授予的优秀教材二等奖，《西方美学思想史》获东北三省优秀图书二等奖，《审美教育学》获中国高教学会美育研究会学术专著一等奖。《审美心理学》、《美学教程》均在台湾再版。其学术思想被收录《二十世纪中国哲学》和《中国二十世纪文学研究论著提要》中；小传被《中国当代名人录》等多种辞书，以及《英国剑桥名人传记》（第23卷）收录。享受政府特殊津贴待遇。