汉学研究（第八集）

汉学发展的一种新趋势（代序）
汉学研究在中国的历程
——“北京大学20世纪国际中国学研究文库”总序
瑞典汉学：历史的视角
方济会士利安当与“中国礼仪之争”
16-18世纪的入华耶稣会士与中西文化交流
——法国汉学界的热点
20世纪50年代前的法国权学研究
道教传统中的生命、死亡和永生
法国近代汉学巨擘——儒莲
德日进的“UNION”与中国的“和合”
思想在全球化进程中的意义
科学与形而上学在中国20世纪的关系
——论德日进与梁漱宽溟的观念
论自由主义作家老舍——二战前老舍小说创作研究
《四世同堂》：北京的缩微景观
明清小说在俄国的翻译与研究
帝俄汉学的境外延伸——俄国侨民汉学
卡法罗夫：生活与科学活动（上）
俄国东正教驻北京传教士团的儒学研究
俄罗斯汉学视野中的中国古代艳情文学
俄罗斯的汉学与中国的回应
比丘林的《汉文启蒙》和俄国历史上的汉语教学
明末清初主教入华史中文文献研究回顾与展望
谁是中国第一位天主教徒
清季四川若干重大教案的辨析
西人读孔今犹新——西蒙·利斯《论语》注本评介
英国科技翻译家傅兰雅
试论西方中文观念的历史演变
——一个知识型和符号学角度的解说
《老子》研究在西方
欧洲汉学的奠基之作——马若瑟《汉语札记》
《中华帝国全志》历史部分浅探
卫礼贤笔下的“中国精神”
丁韪良与《中西闻见录》
清代玻璃制造业：位于蚕池口的耶稣会作坊
论日本汉学向中国学的转变（之一）
——以东京大学“古典讲习科”为中心
星川清孝的楚辞研究
吉川幸次郎汉学的方法：问题的提出与解决
日本人心中的牧溪
藤野岩友《巫系文学论》评议
——以巫系文学表为中心
天人羽衣和七夕传说
——敦煌本句道兴《搜神记》之一
欧文汉学书目
西晋的文学集团
域外汉籍崔溥《飘海录》简评
七百年积累的形象学史料
——兼评韩国林基中主编之《燕行录全集》
朝鲜古代汉文诗《箜篌引》与汉文化
李齐贤与他的汉文诗