此书的文字属于杂文性时评，具有比较强的现实内容，其中往往融进了当时发生的一些社会事件。书中包含了奥运三观，辩证三思，反腐三析，政绩三页，为民三事，民主三声，收费三乱，权利三议，公交三写，春节三景，读书三识，求职三回，节约三式，动物三章，饭食三道，文学三论，出版三讲等。本书前言“三题”之魅/贺圣遂不断有随笔集问世的江曾培先生，近日又推出新著《三题集》，堪谓对书界的又一贡献。大凡作文，总是一文一题，一题一文。而此集一概以三题为一文，可称别有一番深意。试读集中之文，从开篇的《奥运三观》，接下来的《辩证三思》，到终篇的“低俗三展”，均是以一个主题连缀三篇文章，而每篇文章既独立成篇，又紧扣所述主题，以三篇为一组，颇有些类似组诗、组歌的杂文构思，不能不说是个创新。倘若细读每一文中的三题，大体又有同中之异：有的为层层递进式，如《反腐三析》、《文化三论》等篇，随着一题一题地展开，所论主旨逐渐深入，可收由表及里、由此及彼之效;有的为平行并列式，如《贪官三相》、《春节三景》、《俭奢三述》、《三城三赞》、《读书三说》等，属同一个主题从不同侧面、不同角度、不同案例的反复阐述，使所论主题显得深刻、丰满，足以引起人们的重视。然而无论哪一类型的文章，都反映着作者一而再、再而三的深深思索，体现出作者在市场经济大潮下，面对纷纭繁杂、光怪陆离的低俗、恶俗、媚俗风气，对美好事物的渴望与追求。《三题集》中的文章，均属杂文性时评。正如作者所说，“杂文性时评的一大特点，就是敏感与尖锐的要求，它犹如感应的神经，对社会事件迅速而敏捷地做出反应。”我们看到，作者对现实生活的关注是极其广泛、极其敏锐的。他喜闻各地涌观的“还湖于民”、“政府超市”、“爱民超市”等新鲜事物，立即饱含激情地予以肯定，阐述这些事物的美好定义;他从“自觉与豪华开幕式告别”、“领导不陪会”等新闻报道，感受到实实在在的作风之变，立即大加弘扬，希望“务实”之风吹遍各地;从“让鼓掌通过远去”，谈论政治民主的进步；从政府的“玻璃”钱柜，看到为政“透明”的转变。对于身边发生的这些情情事事，他都能捕捉到它们的闪光之点，评论其蕴含的哲理，体现的希望，让人们从中感受到时代前进的脚步声。而《贪官三相》、《招聘三谬》、《造假三讹》、《月饼三秋》等文，又对社会上种种令人厌恶的丑陋现象，进行了入木三分的批判。在分析巨贪李真这类“今世之嗜取者”时，特地引用唐代散文家柳宗元的《传》，借形象，譬喻贪得无厌之流，最终会像一样，“不甘重负，坠地而死”，其走向毁灭是必然归宿。这种呼喊，如黄钟大吕，足以让世人警醒。特别应提出的是，集中的一部分时评，是针对文化界的，诸如《文化三论》、《文物三志》、《文学三谈》、《报刊三读》、《出版三讲》、《艺术三嘘》、《低俗三展》等篇。作者长期耕耘于出版文化领域，深厚的功底，充实的积累，敏锐的眼光，使他能对文化界的晴晴雨雨、是是非非，做出独具见地的判断，对貌似时尚而实为低俗、庸俗的文学作品做出犀利的批评，他再三强调媒体不能成为“媚体”，“文化是城市的灵魂”，“搞文化的应走文化路”，“娱乐圈不可反文化”，这些铮铮正言，显示着一个老文化工作者的一身正气，他告诫同仁不能在对经济效益的追求中，忘记了文化工作者的文化责任。斯言可贵，岂可漠然置之！照惯例，为著作写序，总是寻找比自己资历更深、声望更高的人。但江曾培先生却反其道而行之，一定要我免为此难。我再三推辞，他却坚持说：“书在哪里出，就请哪里写，从来如此。”我敬重这种为人风格，恭敬不如从命。由是则使我有了先读之机，遂写下上述文字，作为读后感言。2004年11月于上海
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