本雅明主要是作为艺术批评家而为后人知晓的,他的主要著作大多以文学或艺术(视觉艺术)为主题,但他对艺术现象的考察主要关心的并不是孤立的艺术现象本身,而是由该现象折射出的文化内涵,也就是说,他总是将艺术作为一种文化现象而放到其所处的社会中去考察的。由于本雅明所处的时代是一个艺术发生递变的时代,一个从古典主义走向现代主义的时代,因而他对艺术现象关注的焦点也就集中在艺术领域所发生的种种递变上,具体来说,由这些艺术中的变去反射它所处而又往往被忘却的社会中的变。仅从艺术领域来看,如今人们对他揭示的艺术从古典走向现代的各种微妙变化赞叹不已,其实他本人更关心的是揭示出这种变化之后蕴藏着的社会之变。正是在这种深层题旨的驱使下,本雅明在步入而立之年后就计划去写一部揭示他所处时代(20世纪初)势不可挡地涌现的现代主义文化之源起的大型著述,由于这一时期是前此19世纪资本主义高速发展的产物,所以他将这个源起定在了19世纪。而这二时间段又恰是以巴黎为典型的西方城市化进程得到飞速发展的时期,所以他就制定出了一项题为“巴黎拱廊街”的写作计划。从这个想法出现(1927年)开始,直到他去世(1940年)这13年里,他不断进行着这方面的资料收集和写作,可是由于他的突然去世,这部写作计划未能完成,留下的只是一些断简残篇。有幸的是该项计划中有关法国现代派诗人波德莱尔的部分中有两篇已经完稿,这就是《波德莱尔笔下的第二帝国的巴黎》和《论波德莱尔的几个主题》。以这两篇独立完稿的文章为主,后人编辑出版了一本使人能窥见其“巴黎拱廊街计划”一些具体内容的集子,并冠之以《波德莱尔:一个发达资本主义时代的抒情诗人》这个标题。正如德国当今专门研究本雅明的学者徐特克尔(Detlev Schoett-ker)在为(本雅明传媒美学文选)所写的后记中所说的,本雅明的波德莱尔研究“试图描述和说明19世纪人的经验和感知方式发生的变化。