序
引论
一、鉴赏主义生活哲学
——李渔艺术精神新解
二、“家居有事之学也”
——李渔拟话本对日常生活的展示与解读
关注普通人、普通生活
提供百姓以生活哲学
聚焦婚姻家庭问题
三、欲、情、贞的融通
——李渔拟话本对鲜活生命的展示与解读
提示一:“安身立本”
提示二:珍重生命
提示三:积极面对生活与命运
提示四:顺应发自于生命之源的情与欲
四、同性恋、拐子、乞丐别解
——李渔拟话本对卑微现象的展示与解读
对同性恋现象作新解
为拐子铺写正传
对乞正别有寄括
五、惜福安贫
——李渔拟话本对人生苦难的展示与解读
预防苦难的心理准备
“安穷”、“退一步”法
描写苦难时的举重若轻
六、三位一体的体制型态
——李渔拟少在本叙事结构论
引出话题与主旨的诗词篇首
小品文式入话
带寓言性色彩的正话
七、李渔戏剧对小说的重写
重写情况简介
重写原则一:填词之设,专为登场
重写原则二:从单一题旨向多重题旨的转变
重写原则三:从“骨相仅存”到肌肤丰盈
结论:李渔戏剧观与小说观之异
八、李渔《蜃中楼》对“柳毅”故事的重写
……
九、“十种曲”生、旦形象论
十、“十种曲”关目布设艺术
附录
主要参考文献
后记