序言一王岳川
序言二欧阳友权
序言
绪论
第一章本体论演进与艺术本体论嬗变
第一节本体及其本体论变革
一本体论何以可能
二本体论演进：从古希腊到当代
第二节艺术本体论的拓展
一摹仿：古典本体论
二表现：浪漫本体论
三形式：语言本体论
四文化：批判本体论
第三节新本体论：艺术活动价值论
一社会存在：实践本体论
二艺术交流：价值本体论
第二章当代美学核心：艺术本体论
第一节艺术本体论：现代美学之维
一性灵本体：思与诗在危机时代相遇
二精神家园：以艺术代宗教
第二节现代艺术：人的生存方式
一世界图景与人生状况
二艺术意义：拒斥虚无主义
第三节写作何为：危机时代中的运思
一为何写作：怀疑与追问
二写作意义：灵魂自赎与精神寻绎
第四节语言本体论转向
一从理性批判到语言批判
二从人说语言到语言说人
第五节人类学美学本体论
一游戏：生命形式化的造型活动
二象征：意义永驻象征本体
三节日：返回生命之根的“特别仪式”
第六节后现代文艺本体消解论
一解拆深度模式
二消解历史意识
三消蚀主体精神
四消解审美距离
第三章艺术超越：人的审美活感性生成
第一节时间之维：超越性的本体论领悟
第二节空间之维：超越性的本体论界限
第三节审美生成：超越性的本体论展开
第四节生成活感性：超越性的本体论旨归
第五节艺术活感性的本体论意义
一日常感性的“中断瞬间”
二艺术语言的“陌生化”
三艺术与现实的形而上学本质
第六节艺术活感性的三维结构
第四章体验本体：审美感悟与艺术创造
第一节审美体验：艺术与生命的本体构成
一体验与生命：同构共生性
二体验与艺术：内在指向性
三体验与意义：主客互动性
四体验与世界：主体意向性
第二节艺术体验：与艺术的本源沟通
一审美体验与审美经验
二审美体验的发生与拓展
三审美体验的本体特征
第三节高峰体验：艺术生命的创生
一兴：体验的生命自由形式
二灵感：体验的精神超越形式
三气：体验的本体论根基
第五章作品本体：文学文本层次论
第一节作品本体界定：艺术与艺术品
一作品形式分析
二艺术与艺术品的界定
第二节作品形式演变：一元与多元
一古希腊美学：形式即本体
二近代美学：形式与内容二元论
三现代美学：作品层次结构论
第三节艺术作品存在：现象学美学直观
一作品的本体构成
二作品的语音层次
三作品的意义单位层
四作品的再现客体层次
五作品图式化观相层次
六作品的“形而上质”
第四节艺术作品结构：本体的多维透视
一向心式细读：由字面意到象征意
二结构分析：从形式到深层意蕴
三意义追问：由确定性到不确定性
四境界拓展：从有形到无形
第五节艺术作品层次：言象意的美学逻辑
第六章解释本体：文学意义的审美生成
第一节解释学轨迹：从方法论到本体论
一理解的意义与“解释学循环”
二理解的本质与“前理解”
三理解的历史性与“效果历史”
四理解文本与意义生成
五理解的本体性特征
第二节视界转移：从作品本体到读者本体
一读者与文本的全面对话
二接受者的审美经验构成
三文学的审美交流活动
第三节新的景观：文学接受的主体性建立
一能动性：对主体性的认同
二创造性：期待视野的打破
三体验性：生命意识的投注
四唤醒性：灵魂意象的甦生
第四节解释形态：文学意义的多元取向
一解释的符合论
二解释的衍生论
三解释的创生论
四解释的逆转论
结语禀有艺术活感性的新人境界
一生命创化：艺术本体的意义
二反本体论：后现代美学的问题与追问
附录一文艺方法论与本体论研究的意义
第一节文艺方法论研究的学术史清理
一新方法论的引入与人文科学视野拓展
二当代中国文论方法论学术史的意义问题
第二节文艺本体论研究的价值归宿
一历史转型视野与本体论研究学术史演进
二本体论的基本问题和研究向度
三反本体论问题及其本体论研究的意义
附录二本体虚化：肉体沉重而灵魂轻飘
一身体是灵魂与肉体的中介
二人的解放不应从“伦理暴力”走向“身体暴力”
三从文化下移与下半身写作中走向人性复归
附录三新世纪中国文论的前沿思考
一传统与现代的“中西之争”与“古今之争”
二新世纪文化价值生态意识与话语转型
三全球化语境中的中国文论精神自觉
四西方文论播撒中的中国文论处境
五在后现代多元化和边缘性中坚持“文化互动”
六后殖民理论对重释中国的方法论意义
七当代传媒文化与中国思想传播
八多极时代中国身份的“本体书写”
主要参考文献
后记
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