维特根斯坦对待心理现象的研究上不是像许多心理学家那样，用科学的方法来研究心理现象，而更多的是研究我们日常生活中这些字词是如何使用的，从而批判人们对于这些字词的误用而产生的形而上学错误。这就是说，他的心理学研究的目的不是要解决心理学中的问题，而是人使人们重新认识哲学问题特别是形而上学问题产生的根源，从而消解形而上学问题。心灵—语言问题是后期维特斯坦研究的焦点问题，事实上，心灵与语言的双向透视不仅是后期维特根斯坦的心灵哲学和语言意义学说及以形成的基本方法前提，也是维特根斯坦全部哲学中最有特色和最具魅力的方面。对心灵—语言问题的关注和思考是将维特根斯坦的基本哲学观从逻辑整体论导至实践整体论的关键。本书全面系统地分析了维特根斯坦后期心理哲学所涉及的方方面面，揭示了维特根斯坦哲学变革的真正意义。
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