传教士汉学研究

前言
传教士人物与著作研究
西方汉学的奠基人——罗明坚
利玛窦和他的著作
附录《二十五言》前言《交友论》前言《天主实义》前言
《天主教要》考
利玛窦的《大主教教义》初探
《穷理学》——南怀仁最重要的著作
附录 进呈《穷理学》书奏
《易经》研究：康熙和白晋的一次文化对话
梵蒂冈图书馆藏白晋读《易经》文献初探
《易经》在西方的早期传播
儒学在欧洲的早期传播初探
论明清间太华传教士对理学的解释
明清间西方灵魂论的输入及其意义
明末清初天主教人华史中文文献研究的回顾与展望
传教士汉语研究
西方人早期汉语学习史调查
一 应加强对西方人早期汉语学习史的研究
二 西方人近代以来的中国语言观
三 西方近代以来汉语研究的成就
四 明清时期汉语教学概况
传教士汉学译著评述
遥望中国——简介基歇尔的《中国图说》
从莫东寅先生的《汉学发达史》说起
中西初识惊鸿一瞥
——写在《十六和十七世纪伊比利亚文学视野里的中国景观》出版之际
法国早期汉学研究的力作
——读阎宗临先生的《传教士与法国早期汉学》有感
传教士汉学的重要著作
——关于李明的《中国近事报道》
清代江南天主教史的一幅真实画卷
——读《清初传教士鲁日满常熟账本研究》有感
展现清代生活的画卷
——写在《中国新文》出版之际
西方早期汉学的“千古不朽之作”
——读《耶稣会士中国书简集》
跋
后记