山水文化的核心是自然审美意识，其生成与发展本于人对自然的不同体认，而这种不同，又为社会文化发展进程制约。某种自然审美意识的生成与演变，作为民族文化形态的一个方面，往往蕴涵着更为深层而独特的文化因子。中国传统的社会政治结构，决定着传统文化主干的士大夫阶层与集权体制长期的对峙与同一，这种对峙与同一往往以各种形式加以呈露，而山水文化无疑属于一方极为重要的领域。以士人为主干的山水文化的普泛和衍射，甚至波及整个人文观念的变化，造就了传统文化中独有的“山水文化体系”。历史地看，自然审判意识的生成，常常伴随着人的意识的活跃，人的情感的释放，人的心态的自觉。与其说人在自然中发现了美，毋宁说人在自然中发现了自身。因为人的感觉对（自然）对象的把握，是一种主体在对象世界中直观自身的活动，是一种主体在对象世界中发现自己、认识自己、肯定自己、创造自己的活动，是人的自我价值在外在事物中的实现。中国山水文化发展的全部进程可以证实这一点。本书正文十二题，前九题重在清源，围绕唐前诗画与山水文化发展的主要脉络作了概括性梳理；后三题重在正本，以山水诗画联袂为中心从两个侧面作综合性考察。附录五题，就与本书相关章节加以补足，希求全貌。
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