无花的蔷薇

　　追踪20世纪中国现代散文的脚迹，无论是早期的“语丝派”，“论语派”，赞美母爱的“冰心体”，“跑野马”的徐志摩散文，还是被一度奉为新经典的杨朔、秦牧、刘白羽三家散文，直至海峡对岸立志要“剪掉散文的辫子”的余光中，甚或近来的“大文化散文”也好，“小女人散文”也罢，至少在一点上是一致的，即“我手写我口”。不管何种“文调”，无论向杂文倾斜的硬邦邦抨击时政的，还是抒情感怀到软绵绵无病呻吟的，或触景生情得悲歌哀怨、如泣如诉的，散文在某种程度上，是可以作为灵魂的避难所或精神的栖息地而存在的。艺术是独立的，散文须是个性的。 1926年的“三一八”惨案，使鲁迅更加清楚地看到了反动政府的本质。《无花的蔷薇》是为此写的纪念性文章。通过深刻的讽刺，用尖刻的语言控诉了反动政府的血腥罪行，透露出一种对现状无能为力的悲哀。这种悲哀的情绪并不是对敌人的示弱，而是对国家、民族、人性更深层次地感受和思考。作者写带刺的文章，“也还要些和平的心”。而“三 一八”惨案使人艰于呼吸视听，沉浸在极大的悲痛之中，所以现在已不是写什么“无花的蔷薇”的时候。

　　鲁迅（公元1881～1936年）中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是他1918年起使用的笔名。出身于浙江绍兴县一个败落的封建家庭。鲁迅青年时代受进化论思想影响。1902年东渡日本留学，原学医，后从事文艺创作，企图用以改变国民精神。1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时，鲁迅发表论文，站在革命派一边。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，大胆揭露人吃人的封建礼教，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，猛烈抨击封建文化与封建道德，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《彷徨》、《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底革命民主主义的思想特色。在此时期，鲁迅开始接触马列主义。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下先后在厦门大学、中山大学任教。“四一二”反革命政变后，愤而辞去中山大学职务。1927年10月到达上海，认真研究马列主义理论。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，在中国共产党的领导下，和其他革命文艺战士一起，同国民党政府御用文人及其他反动文人进行了不懈的斗争，粉碎了反动派的文化“围剿”。而共产主义者的鲁迅，正是在这一“围剿”中，成了中国文化革命的伟人。1936年初，“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。鲁迅后十年的杂文，是以马克思主义思想为指导，创造性地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和坚忍不拔的战斗精神。鲁迅的一生，对中国文化事业做出了巨大的贡献，被人们誉为“民族之魂”。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷）。建国后，鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》等。1956年，鲁迅遗体从上海虹桥万国公墓以葬虹口公园，毛泽东亲自为重建的鲁迅墓题字。北京、上海、绍兴等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。相关图书我是一棵小草故都的秋郁达夫：故都的秋孙犁：书的梦曹禺：悲剧的精神丰子恺：佛无灵鲁迅：无花的蔷薇丁玲：我是一棵小草老舍：想北平鲁迅：秋夜徐志摩：我所知道的康桥随遇而安苦雨生之记录山中杂记雾中偶记