毫无疑问我们的困难是我们大多数人已经失去了这种创造力的感觉。有创造力并不意味着我们必须去绘画或写诗并一举成名。那不是创造力——那只不过是一种受大众欢迎或不受大众欢迎的表达某种思想的能力。才能和创造力不可以被混淆。才能不是创造力。创造力是一种非常不同的生命状态，不是吗？它是一种自我不在的状态、一种头脑不再是我们的经验、我们的野心、我们的追求和我们的欲望的聚焦中心的状态。创造力不是一种延续性的状态，从一刻到一刻它都是新的，它是一种其中没有“我”和“我的”存在的活动，一种思想不被聚焦在任何特定的经验、野心、成就、目标和目的之上的状态。只有当自我不在的时候才会有创造——只有在这种存在状态里，实在、万事万物的创造者才会存在。但那种状态不可能被构想或想象，它不可能被公式化地表达或复制，它不可能通过任何体系、任何哲学、任何训练被获得；相反，它只有通过对一个人自我的全部过程的了解而出现。 对自己的了解不是一个结果，不是一个高峰；它是在和财产的关系，和物品、和人以及思想观念的关系的明镜中一刻接一刻地看着自己。但是我们发现处于警觉、处于觉知是艰难的。我们宁愿通过跟随一种方法、通过接受权威、接受迷信以及接受令人满意的理论来使我们的头脑迟钝麻木，所以我们的头脑变得厌倦、疲惫和感觉迟钝。这样一个头脑不可能处于创造性的状态。只有当自我——那识别和积聚的过程——不再存在的时候，那种富于创造力的状态才会来临；因为，归根到底，对“我”的意识是识别的中心，而识别只不过是经验的积累的过程。但是，我们都害怕什么都不是，因为我们都想要成为什么。小人物想成为大人物，不道德的想要成为有道德的，软弱卑微的渴望权力、地位和权威。这就是头脑的永不停歇的活动。这样一个头脑不可能是安静的，因此永远不可能领悟创造性的状态。 要转变我们周围的世界，以及它的痛苦、战争、失业、饥饿、阶级分割和全然的混乱，必须在我们内在发生一次转变。革命必须从自己的内在开始 ——但不是根据任何信仰或意识形态，因为建立在一种观念之上或依照一种特殊模式的革命，显然根本就不是革命。要在一个人的内在发生一次根本性的革命，他就必须了解他在关系中的思想和感情的整个过程。那才是我们所有问题的唯一解决方案——而不是更多的训练、更多的信仰、更多的意识形态和更多的导师。如果我们能够一刻接一刻地按照我们自己所是的了解自己，没有积累的过程，那时我们将会看到一种非头脑的产物的宁静，一种既不是想象出来的也不是培养出来的宁静会如何出现；只有在那种宁静的状态中才可能有创造力。P35-36
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