本书从《庄子》一书中精选出46则寓言故事，并归之于“呐喊的人生”、“自由的人生”和“创造的人生”三大类。先综述庄子其人其书及其思想，特别是对寓言文体和意会方法及直觉思维进行了重点论析，然后再分述其批判社会、酷爱自由和人生创造的主体心理动态，把握庄子思想的总体特征。在行文中对每则寓言，先概括题旨，再阐发意义，以便通过解读寓言故事，勾勒出庄子的心路历程，展示庄子思想的独特魅力，发掘庄子遒家文化对当代人生活的价值意义。本书节奏明快，激情饱满，通古贯今，溶学理性、思想性和情趣性于一体，是一本雅俗共赏的人文读物。本书前言孔孟是儒家的圣哲，老庄乃道家之宗师。既为圣哲、宗师，后代注者、解者、释者、诠者、论者，所在多有。其著作之繁，可谓汗牛充栋，浩如烟海。然而，却并未穷尽他们渊深的思想。即以庄子而言，由于他以“三言”（寓言、重言、卮言）的方式说道术，以诗意的语言谈哲理，书中充满了奇特的想像、大胆的夸张和艺术的描绘，其文汪洋恣肆，其理隐约深邃，所以尽管古今注家大言炎炎，小言詹詹，众说纷纭，歧义迭出，但并没有也不可能说尽庄子。恰如庄子所云：“其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。”这就给每一个后来的读庄者留下了广阔的言说空间。然而，要对《庄子》一书，说出一些别人尚未说过的话，却非易事。只有选取新的视角，运用新的方法，发掘新的资料，进行新的研究，方可有新的发现，新的见解。此之谓“横看成岭侧成峰”是也。段建海君，甘于寂寞，好学深思，多年来从事中国传统文化的教学与研究，成绩斐然。尤其爱读《庄子》一书，多有体悟。早在20世纪80年代初上大学期间，就发表过研究庄子的学术论文。后来，学思不懈，笔耕不辍，继续研读有关庄子之书，撰写研究庄子的论文，探索解释庄子的新路径。年长日久，忽有所悟，日：“庄子既然以寓言寄托思想，推衍道理，何不从解释寓言人手，阐发庄子的思想？这样，既通俗生动，适合读者的欣赏兴趣，又能由浅入深，发掘庄子的深层意蕴。”于是，历经年所，写成了现在这本书——《美和自由的人生——庄子寓言新解》。建海此书，我得以先睹为快。读时，多有所思；读后，颇有所得。觉得它是一本特色鲜明的著作。以体例言之，该书选取庄子寓言46则，按其内容分为三组。每组寓言都有总论，概述主题，每则寓言皆有简注、题旨、新解，阐发其思想。可谓分之有序，统之有宗；释论结合，条清理明；以内容言之，该书以庄子的人生观念、人生态度为主线，以庄子的思想发展为轨迹，以呐喊的人生一自由的人生一创造的人生为顺序，论述了庄子的心灵历程。视角独特，主线突出，从而使所选寓言都围绕人生主题，形成一个有内在联系的整体。以观点言之，该书在总论庄子思想和解释庄子寓言的过程中，提出了自己对庄子哲学的不少独到见解和新颖观点。例如对庄子“意会”式认识方法的分析、对庄子“三言”表达功能之特征的探讨、对“物化”观念的阐释、将庄子人生的总特征概括为“美和自由的人生”等等，皆不囿陈言，独抒己见，很能启人思考。
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